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三藏法数
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  • 谬受学
  • 谬受学   谓修行之人,虽值善友知识,种种说法,而禀性愚钝,于所受法,错谬领解,亦不能得佛果菩提也。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 时定报不定
  • 时定报不定   时即时节,报即果报。谓于三时决定不改,由业有可转,故受报不定,是名时定报不定。(三时者,谓现报、生报、后报也。) 【详细内容】[2020-11-03]
  • 不精进
  • 不精进   谓修行之人,虽于受学之际,不谬领解,但自己懈怠,不能勇猛精进,则亦不得佛果菩提也。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 不调伏
  • 不调伏   谓修行之人,虽闻正法,精进勤修,然善根未熟,久远已来,不能调伏其心,则亦不得佛果菩提也。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 报定时不定
  • 报定时不定   谓业力定故,报不可改,然时有可转,故时节不定,是名报定时不定。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 时报俱定
  • 时报俱定   谓由业报定故,时节亦定,是名时报俱定。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 先苦后乐
  • 先苦后乐   谓或有人,先生卑贱家,衣食不充,受诸困苦;然心无邪见,自念我于宿世,不行布施,不修福德,恒值贫贱,即便忏悔,改往所作,修于善行;后生人中,多饶财宝,无所缺乏,是名先苦后乐。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 常没
  • 常没   谓人不能修习涅槃之法,则不得出离生死大河,故名常没。(梵语涅槃,华言灭度。) 【详细内容】[2020-11-03]
  • 时报俱不定
  • 时报俱不定   谓由业不决定故,时报亦不定也。盖因众生之业,有轻有重,故受报之时,有远有近,随其因缘先后不定,是名时报俱不定。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 先乐后苦
  • 先乐后苦   谓或有人,先生富贵之家,衣食充足,受诸快乐;然心怀邪见,不能布施修福,多造恶业;后生地狱,受种种苦;若生人中,贫穷丑陋,无有衣食,是名先乐后苦。 【详细内容】[2020-11-03]