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导养者，导引资养也。谓眼能见安危之色，耳能闻美恶之声，鼻能嗅香臭之气，舌能尝甜苦之味，如是等诸识，于色声气味，若好若恶，皆能分别导引于身，就好避恶，令身增胜，是为导养身也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓世间之人，先世修习大乘之法，今因见佛及诸菩萨，叹说无上佛道，遂发菩提之心，是名因力。 【详细内容】[2020-11-03]
识即分别之义，谓眼对色，耳对声，鼻对香，舌对味，身对触，而能生于分别之识，及相应法，俱得增胜，是为生识也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓劫末时，此赡部洲，人寿减至十岁后，复渐增展转增至八万岁，是名寿量增盛。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语赡部，又云阎浮，华言胜金。） 【详细内容】[2020-11-03]
经云：即无始来，一切众生轮转五道，于多生中，互为父母。以互为父母，故一切男子即是慈父，一切女人即是悲母；以是因缘，诸众生类，亦有大恩，犹如现在父母等无差别也。（五道者，天道、人道、鬼道、畜生道、地狱道也。） 【详细内容】[2020-11-03]
有情即众生也。谓劫末时，此赡部洲，惟余万人；后复渐增，展转无数。于劫增时，其地广博严净，人民淳善福德，以其人民加众，是名有情增盛。 【详细内容】[2020-11-03]
谓眼惟见色，耳惟闻声，鼻惟嗅香，舌惟尝味，身惟觉触，如是诸根，各有所用，不相杂乱，于本根相应之法，自能增胜，是为不共事也。 【详细内容】[2020-11-03]
人之生世，离必有会，合必有离，此理之自然，而非人意之所能必。故今之会合，安知异时而不别离，故会合亦不可久保也。 【详细内容】[2020-11-03]
三宝即佛法僧，可尊可贵，名之为宝。经云：三宝利乐众生，无有休息，功德宝山，巍巍无比；福德甚深，犹如大海；智慧无碍，等于虚空。一切众生，由烦恼业障，沉沦苦海，生死无穷；三宝出世，作大船师，能截爱流，超升彼岸，故恩难报也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓出家之人，国王听许，方得出家。又蒙治化之力，无强弱陵逼之忧，而得安居山林，进修道业；兼复饮食水土，皆属国王，是为国王恩。 【详细内容】[2020-11-03]
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