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即中阴也。谓已死之后，未生之前，于其中间识未托胎，是名中有。 【详细内容】[2020-11-03]
谓转轮王宿世曾修广大之福，其业最胜，但知入胎，不能正知住胎出胎也。（正知，犹明知也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓独觉之人，久习多闻，其智最胜，但正知入胎住胎，不能正知出胎也。 【详细内容】[2020-11-03]
资具者，资生之具也。谓劫末时，此赡部洲，人民饥馑，以稊稗等为上妙食。至劫增时，安隐丰乐，种种地味自然出生，乃至谷果等类，渐渐充足，是名资具增盛。 【详细内容】[2020-11-03]
善品者，善人所修诸道品也。谓劫末时，世间有情广造十恶之业，不修善道。至劫增时，人民广修十善及诸道品，是名善品增盛。（十恶者，一杀生、二偷盗、三邪淫、四妄语、五两舌、六恶口、七绮语、八贪欲、九嗔恚、十邪见也。十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见也。） ...【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨旷劫修行，福德智慧俱胜，故能正知入胎、住胎、出胎也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓六道众生有情之类，若福微薄者，入母胎时，或见大风大雨，或众声威逼，遂见己身入于密草稠林，住在此中，复从此出。若福厚大者，入母胎时，自见己身或处妙好园林，或居胜台殿，住在此中，复从此出。于入住出胎，皆不能知也。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓世间之人，或因他人教诫，或因他事感动，遂发菩提之心，则是藉他之力，是名他力。 【详细内容】[2020-11-03]
庄严，端庄严饰也。谓眼耳鼻舌庄严于身，然后完美，于此诸根，若阙一者，便成残陋。若不缺者，全美增胜，是为庄严身也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓世间之人，于现世中，亲近善友知识，闻其善巧方便说法，遂发菩提之心，是名方便力。 【详细内容】[2020-11-03]
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