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谓从中阴来托母胎，一念识心相续，五蕴由此生起，是名生有。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓或有人，先生贫贱家，衣食不充，受诸逼迫，复怀邪见，习诸恶法，后堕地狱，受种种苦；若生人中，又极贫贱，衣食不充，是名先苦后苦。 【详细内容】[2020-11-03]
谓人或生世间，于信等五种善根不能坚固，还复退失，流转生死，故名暂出还没。（五种善根者，信根、精进根、念根、定根、慧根也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓已生之后，未死之前，于其中间，所有五蕴色身，是业报之本，是名本有。 【详细内容】[2020-11-03]
谓或有人，先生富贵家，多诸财宝，受诸快乐，复能敬重三宝，布施修福；后生人天中，恒受富贵，多饶财宝，称意自在，是名先乐后乐。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓人没于生死之河，而能随顺涅槃之法，欲求出离；如人既没，思欲得济，故先观看方向，故名出观。 【详细内容】[2020-11-03]
现报者，谓今生作极善极恶之业，即于今生现受善恶之果报也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓本有之后，中有之前，五蕴业果色身一时坏灭，是名死有。 【详细内容】[2020-11-03]
谓修行之人，虽有精进之心，而无善友知识，为其说法开导，终不能得佛果菩提也。（梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-03]
生报者，谓今生作善恶业，来世身中受善恶果报也。 【详细内容】[2020-11-03]
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