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谓人之四大不调，或寒或热，生种种病，能使身力疲败，精神减损。如彼大山来时，损一切物，莫可避者。故经言：病山能坏一切强健也。 【详细内容】[2020-11-03]
居廛者，言吾当隐居大市之中，众人猥闹，各不相识。无常杀鬼，随得一人，何必取吾？七日期满，于众人中，亦自命终。 【详细内容】[2020-11-03]
谓一乘圆顿之法，唯谈中道实相之理，乃是果佛所证；非彼三乘所知。然如来出世，直欲人人信受此法，以致四十余年，渐次调停。后至法华会上，佛初为上根之人作法说，唯身子得悟；次为中根之人作譬喻说，唯四大弟子得悟；又次为下根之人作宿世因缘说，千二百声闻方始得悟。故经云：能听是法者，斯人亦复难。此举信受难也。（法...【详细内容】[2020-11-03]
谓人身殒命终，四大诸根悉归磨灭，如彼大山来时，万物一时摧碎，莫可御者。故经言：死山能坏一切寿命也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。） 【详细内容】[2020-11-03]
冥即暗也。谓世人生卑贱家，或旃陀罗家，及余种种下贱之家，贫穷活命，形体憔悴，而复作卑贱之业，名之为冥。处此冥中，复行身口意恶业，死堕恶趣，是为从冥入冥。（梵语旃陀罗，华言屠者。恶趣即饿鬼、畜生、地狱也。） 【详细内容】[2020-11-03]
世间之事，盛必有衰，盈必有亏，此理之必然也。盖富贵虽命于天，而理有不可常者。故今之富贵，安知异时而不贫贱。故富之与贵，亦不可久保也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓人之生，迫于衰耗，势力既去，赀财亦空，名称不闻，志意消沮。如彼大山来时，损坏于物，莫可逃者。故经言：衰耗之山，能坏一切荣华富贵也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓世人生卑贱家，乃至作诸鄙恶之业，名之为冥。于此冥中，能行身口意善业，身坏命终，生于人天，是为从冥入明。 【详细内容】[2020-11-03]
谓世人生富贵家，乃至形相端严，名之为明。于此明中，行身口意善业，勤修福德，身坏命终，天上受生，是为从明入明。 【详细内容】[2020-11-03]
谓真如之法，诸佛所师，众行之源，能爱乐者，即是信于根本，故云信根本。 【详细内容】[2020-11-03]
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