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谓染净二法，皆同真如性相。譬如种种瓦器，皆同微尘性相，故名同相。 【详细内容】[2020-11-03]
谓愚痴凡夫，于五阴诸法，及世间事，种种妄想分别，非有为有，无常计常，随事执着，则成愚夫种性也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓真如平等之理，随染净缘显现一切差别之相，故名异相。 【详细内容】[2020-11-03]
谓一切诸法，性本空寂，无生无灭，无来无去，无入无出，故名总性。 【详细内容】[2020-11-03]
谓说世间一切有为之法，皆是无常，故名总相。 【详细内容】[2020-11-03]
谓人喜作恶事，则以恶为性；好集善事，则以善为性。如火以热为性，水以湿为性，故名别性。 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸法虽皆无常，而各有别相。如地有坚相，水有湿相，火有热相，风有动相，各各不同，故名别相。 【详细内容】[2020-11-03]
性种性者，即本性为性也。谓菩萨六入殊胜，分别一切诸法悉皆明了也。（六入者，谓眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法也。殊胜者，菩萨根有胜力，故所见色等一一殊胜也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓心所缘色声香味触法六尘之境，其相显现于外，是名所缘境相。 【详细内容】[2020-11-03]
习种性者，即数习为性也。谓菩萨从初发心，修习众善所得之性也。 【详细内容】[2020-11-03]
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