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谓二乘之人，计一切法各有体性，虽得人无我智，犹自怖畏生死，妄取涅槃之法，于法起见，故名法我见。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。梵语涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经随疏演义钞﹞十种发心者，谓诸众生，迷妄失真，念念起心，贪着诸境，业报不同，苦乐有异，皆因发心不纯也。［一、发地狱心］，谓众生念念起贪嗔之心，日增月甚，造上品十恶，行火涂道，是名发地狱心。（上品者，谓人作恶，于欲作、正作，作已，三时之中，俱不能悔也。十恶者，一杀生、二偷盗、三邪淫、四妄语、五...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出大乘百法明门论﹞惑即昏迷不了之义。谓贪嗔等惑，与身俱生，故名俱生惑。［一、贪惑］，谓于五尘顺情境上，引取无厌，昏迷不了，是名贪惑。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）［二、嗔惑］，谓于五尘违情境上，忿怒暴起，昏迷不了，是名嗔惑。［三、痴惑］，谓于一切事理之法，无所分别，颠倒妄执，起诸邪见...【详细内容】[2020-11-03]
慈名爱念，即与乐之心也。谓菩萨爱念一切众生，常求乐事，随彼所求而饶益之，故名慈无量心。 【详细内容】[2020-11-03]
常者，即法身常住之义；无常者，即变异也。谓声闻、缘觉为无明之惑所覆，于如来常住法身中，妄计有变异相，是为无常颠倒。 【详细内容】[2020-11-03]
谓人寿减至二十岁时，有大疾疫，种种诸病，一切皆起。以是因缘，世间人民，疾疫死者，其数无量，是名疾疫灾。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语菩提，华言道。谓人宿有善本，具正知见，欲求出世妙道，即发心修行，是名所求菩提发心。 【详细内容】[2020-11-04]
谓第六识所起一切恶法之性也。五逆、十恶等法，皆由意根所缘，生成法则，故名恶性。（五逆者，弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血也。十恶者，杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓日宫殿，因风所吹，而于空中任运随转也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来行菩萨道，愍念一切，心无染着，乃得成佛。若女人身口意业，情欲缠缚，则不得作佛也。 【详细内容】[2020-11-04]
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