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﹝出月灯三昧经﹞谓修菩萨行者，善能修习禅定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种利益也。［一、安住仪式］，谓菩萨习诸禅定，必须整肃威仪，一遵法式，行之既久，则诸根寂静，正定现前，自然安住，无所勉强，是为安住仪式。［二、行慈境界］，谓菩萨习诸禅定，常存慈爱之心，而无伤杀之念。于诸众生，悉令安隐，是为行慈境...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出善见毗婆沙律﹞［一、舅］，舅者，即母之舅，乃外祖母之兄弟，于己为舅公也。［二、姨］，姨者，即母之姨，乃外祖母之姊妹，于己为姨婆也。［三、兄］，兄者，即母之兄，于己为舅也。［四、弟］，弟者，即母之弟，于己亦为舅也。［五、儿］，儿者，即母之女，于己为姊妹也。［六、孙］，孙者，即母之孙，乃兄弟之子，于...【详细内容】[2020-11-03]
谓世间之人，虽不见法灭之相，但见恶世众生，为烦恼所障，不能出离生死；遂作是念：于此恶世，尚不能发二乘之愿，况能志求无上菩提。我当发心，亦令他发，以此发心为增上缘，故乐佛大智，发菩提心。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 【详细内容】[2020-11-03]
不生者即真空之理也；生者从空出假而起度生之用也。此言别教之人，于十住位中，修习空观，了法无生，故云不生；而又不住于空，复于十行中而修假观，起十界度生之用，故复云生也。此是别教所诠之理，理本无言，故云不可说也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶...【详细内容】[2020-11-03]
常者不迁不变之谓也。性体虚融，湛然常住，历三世而不迁，混万法而不变，故名常德。（三世者，过去、现在、未来也。） 【详细内容】[2020-11-04]
有情即众生也。谓人起慈悲心，愍念世间一切众生受生死苦，即发心修行，愿拔其苦而与其乐，是名饶益有情发心。 【详细内容】[2020-11-04]
谓真如自性，不迁不变，圆满成就，故名圆成自性。 【详细内容】[2020-11-04]
谓昔由闻法结缘，未得证果，曾发誓愿，务在得道。今乘宿愿，见佛闻法，故名愿生眷属。 【详细内容】[2020-11-04]
止观者，止是禅定之胜因，观是智慧之由藉，谓若能成就二法，自然定慧圆明也。 【详细内容】[2020-11-04]
（亦名如意通），神足通者，谓随意变现，飞行自在，一切所为，无有障碍也。 【详细内容】[2020-11-04]
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