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人即观世音，法即普门。观世音者，谓此菩萨以中道妙智，观于世间众生受苦求救之声，一时皆令解脱也。普门者，普遍也。门即能通之义，谓实相妙理，互通遍摄，无所障碍也。此品具两问答：依前问答，论观世音人。故经云：以是因缘，名观世音？依后问答，论普门示现种种说法。故经云：方便之力，其事云何？以人能秉法，故言人、...【详细内容】[2020-11-04]
梵语菩提，华言道。谓如来于菩提树下，降伏外魔，朗然大悟，成等正觉，是名菩提身。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来说法之音，普入群机，融通众音也。 【详细内容】[2020-11-04]
四禅亦色界天也。谓菩萨修戒定慧，证于注雨三昧。以此天如大地具诸种子，若不得雨，善芽不生，故以此三昧之雨，令其发生三谛之种，亦得证此也。（三谛者，真谛、俗谛、中谛也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛以清净意业，随智而转，入众生心而为说法，除灭无明痴暗之膜，是名意业随智慧行。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人于外四大种，无所执受，而言声者，如风林驶水等声，皆由外四大而出，故名不执受大种声。（外四大种者，谓世间地水火风也。） 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出华严孔目﹞ ［一、杀父母］，谓父母养育，恩同天地，为子者，当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆；若行此事，是为逆罪，即堕地狱。四分律云：若杀父母者，不许出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。） ［二、破和合僧］，谓比丘集众行布萨时，和合作法，若后来者，当随顺寂默，或当出避。若以嗔恶之心...【详细内容】[2020-09-08]
﹝出出曜经﹞昔有梵志兄弟四人，各得五通，自知命促，却后七日，皆当命终。共相议言，我等既得五通，以己神力，何所不办，岂不能避此难也。四人虽各往避，死终不免。佛以道眼，观见其死终不可避，而说偈曰：非空非海中，非入山石间，无有地方所，脱之不受死。（梵语梵志，华言净裔。五通者，一足不履地，二知人心命，三回眼...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出顺中论﹞［一、念念坏灭无常］，谓根、尘相对所起心念，前念既灭，后念复生，生已还灭，念念不住，皆悉无常，是名念念坏灭无常。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）［二、和合离散无常］，谓一切法皆由因缘和合而成，本无实体；若因缘别离，即便散坏。...【详细内容】[2020-11-03]
定者，禅定也。谓能摄散澄神，见性悟道，故名定学。 【详细内容】[2020-11-03]
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