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谓构合是非之言，向此说彼，向彼说此，令其争斗，故名两舌。 【详细内容】[2020-11-04]
严即庄严，功即功用也。谓能以万行因华，庄严法身果体，皆由此心运用之功。故云严是心功。 【详细内容】[2020-11-04]
忍者，耐也。谓菩萨修行之时，若人骂詈，知其从声，而出于此，观了言语性空，意亦如是，视诸惭辱，空无所有，如此则嗔恚不生，忍行可进。身既能尔，复能展转化他，令行忍耐，故曰广忍。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓此鬼宿因邪见，妄生执着，自谓明悟，故受此报；寓山川以托其形，为木石之怪，是名魍魉鬼。 【详细内容】[2020-11-04]
杂者，不一也。谓前九科，各专一事；至此一科，则兼前九科进修之事，傍及世间经书，治世语言，礼乐文章，制度典故，无不兼通也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨为诸有情说大乘法，能令一切外道天魔，惊怖解散，如师子王，哮吼之时，能令恶兽野干之属，悉皆惊骇，驰走而去也。 【详细内容】[2020-11-04]
冥即冥密，显即显现。谓观世音真身被物，冥作利益，以众生不见不知，称之为冥；普门应身，对机说法，显作利益，以众生有见有知，称之为显。故以冥显次药珠而明之也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓修行之人，观涂漫已，复观死尸，身上九孔，虫脓流出，皮肉坏烂，狼藉在地；臭气转增，是为脓烂想。（九孔者，两眼、两耳、两鼻孔、口、大便、小便也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来说法之音，能利益一切有情也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此外道，以八万劫前之事，冥然不知之处，昧为自性，故云冥初自性。 【详细内容】[2020-11-04]
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