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谓佛修诸甚深禅定，心不散乱，于诸法中，心无所著，得第一安隐处，故名念无失。 【详细内容】[2020-11-04]
无表者，谓不可显示之色也。如四禅天定中色，眼中一分净色，皆不可见，不可显示；又如意识缘想过去种种境界，虽无表对，想境实见，故名无表色也。（四禅天者，即色界初禅、二禅、三禅、四禅也。一分净色，即眼识也。） 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出别译杂阿含经﹞佛在给孤独园，语波斯匿王云：有大石山，上连于天，下连于地，从东方来，所历之处，卉木丛林有生之类，悉皆摧碎；南西北方，亦复如是。以此四山，喻众生老病死衰之四相也。（梵语波斯匿，华言胜军。）［一、老山］，谓人之老迈，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久。则彼少年端美之相，悉皆变坏。如...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出宗镜录并瑜伽师地论﹞［一、第八识缘境最广］，谓此根本识，染净同依，能变能现种子、根身及器世间三种境故，是名缘境最广。（种子者，一切善恶种子也。根身者，眼等诸根也。器世间者，谓世界如器也。）［二、第七识缘境最狭］，谓此识无别体相，但依第八识为因而起，复缘第八识见分而为相分，是名缘境最狭。（见分者，...【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨获大智慧，于大小乘一切道法及世间种种语言文字，悉能通达，照了无碍，是为道法无碍。 【详细内容】[2020-11-03]
谓于诸佛菩萨父母师长之所，生恭敬心，修诸供养，不惟得福，亦可成道；若有冀望福报之心，乃是有为而作，故名有作福田。 【详细内容】[2020-11-03]
一谓幻有必覆真空，幻有若现，真空则隐；二谓幻有不碍真空，真空若显，幻有自灭，是名幻有二义。 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出辩中边论﹞［一、书写］，谓于佛所说经律论文，书写流通，使不断绝也。［二、供养］，谓于佛经典所在之处，如佛塔庙，皆应恭敬尊重供养也。［三、施他］，谓所闻之法，为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。［四、谛听］，谓闻他人读诵解说一切经法，深生爱乐，而专心审听也。［五、披读］，谓于诸佛所说之经，...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出摄大乘论﹞谓菩萨修习一切法门，皆须作意欣乐也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）［一、广大意乐］，谓菩萨以满恒河沙等世界七宝，奉施如来；复能持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，乃至现世得证佛果，犹无厌足，是名广大意乐。（七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）［二、长时意乐］，谓菩萨...【详细内容】[2020-11-03]
谓信受诸佛所说之法，有大利益，常念修行，故云信法。 【详细内容】[2020-11-03]
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