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﹝出大集法门经﹞［一、眼相应想］，谓眼根对色时，与识相应，而起想念，是名眼相应想。［二、耳相应想］，谓耳根闻声时，与识相应，而起想念，是名耳相应想。［三、鼻相应想］，谓鼻根闻香时，与识相应，而起想念，是名鼻相应想。［四、舌相应想］，谓舌根尝味时，与识相应，而起想念，是名舌相应想。［五、身相应想］，谓...【详细内容】[2020-11-03]
谓信僧能正修行，自利利他，常乐亲近，求学其道，故云信僧。 【详细内容】[2020-11-03]
谓于诸法能诠之中，推求差别，惟是假立名言，皆悉不实，是为差别假立寻思。 【详细内容】[2020-11-03]
谓见是生物为我故杀，如是见者，名为见杀。 【详细内容】[2020-11-04]
谓慈愍一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔，是名发大悲心。 【详细内容】[2020-11-04]
谓行人修定之时，虽无如上沉昏、恶念等事，而身或卒痛，魔恼竞起；或自见身陷入于地，火来烧身；高崖坠落，猛虎奔逐；乃至罗刹诸恶相现，逼恼行人，令生惊怖，障诸禅定，是名境界逼迫障。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸众生既得见佛闻法，复为他人随力演说，令其出离生死，成无上道，甚为希有，是为世间难得之宝。 【详细内容】[2020-11-04]
谓有众生，溺于邪见，闻于大经而生疑谤，堕诸恶道，是为无信非器。 【详细内容】[2020-11-04]
谓依前分别境界起念相续，无有间断，是名相续识。论云：依于智故，生其苦乐，觉心起念，相应不断。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓灵明觉知之性，人人本具，但为烦恼无明覆障，迷而不了，故云迷不见性。 【详细内容】[2020-11-04]
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