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谓如来音声，希有殊胜，而不陋劣也。 【详细内容】[2020-11-04]
神我即第八识也。外道执神我能生诸法，常住不坏，计为涅槃。是二十五谛之主也。（第八识，即藏识也。梵语涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛远离一切执着，具二种解脱：一者，有为解脱，谓无漏智慧相应解脱；二者，无为解脱，谓一切烦恼净尽无余，是名解脱无减。（无漏者，谓不漏落生死也。无为者，谓称性而修，无所作为也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓甘淡碱苦等味，以其实可尝知，故名色也。 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出天台四教仪集注﹞ 利即快利之义，谓此五种妄惑，动念即生，造次恒有也。使即驱役之义，谓诸众生，为此五种妄惑，驱役心神，流转三界，无有出期，故名使也。（三界者，欲界、色界、无色界也。） ［一、身见使］，身见者，谓诸众生于名色、五阴、十二入、十八界中，妄计为身也。由此身见，驱役心神，流转不息，故...【详细内容】[2020-09-08]
﹝出诸经要集﹞佛告诸比丘：世有四事不可得免，古今已来，天地成立，无免此苦。以斯四苦，佛兴于世，令诸众生，咸得脱离。（梵语比丘，华言乞士。）［一、常少不可得］，谓年幼之时，发黑齿白，形貌光泽，众人瞻戴，莫不爱敬；一旦老耄，头白齿落，短气呻吟，欲使常少，不至老者，终不可得。［二、无病不可得］，谓身体强健...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出金刚经刊定记﹞［一、我空］，谓于五蕴之法，强立主宰，名为我执。若推求色受想行识之五法，皆无自性，不见我体，是名我空。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）［二、法空］，谓于五蕴之法，计为实有，名为法执。若推求五蕴之法，如幻如化，皆从缘生，无有自性，是名法空。［三、俱空］，谓我、法二执既遣，...【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨获大总持，于种种善法，持令不失；种种恶法，持令不生。故一切言语诸法分别悉知，皆不忘失，无所挂碍，是为总持无碍。 【详细内容】[2020-11-03]
谓富贵之人，既能礼事恭敬，又以财物供养，而得福报，是名富福田。 【详细内容】[2020-11-03]
一谓真空能灭幻有，若幻有不灭，即非真空。二谓真空能成幻有，幻有若碍，亦非真空，是名真空二义。（幻有者，以迷真空之理，而成幻有之事，虚假不实，故名幻有。） 【详细内容】[2020-11-03]
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