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三藏法数
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  • 不为己杀
  • 不为己杀   谓因于他事,或为他人而杀,不专为我而杀也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 如理声
  • 如理声   谓如来所发音声,皆契真如之理也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 我三昧,破非想非非想处有
  • 我三昧,破非想非非想处有   非想非非想处,亦无色界天也。谓菩萨修戒定慧,证我三昧。以此天居无色界顶,谓是涅槃果报,犹有细烦恼等惑,而不自在,故以此三昧,令其舍离烦恼,亦得证此也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 身无失
  • 身无失   谓佛从无量劫来,常用戒、定、智慧、慈悲以修其身,此诸功德满足,故一切烦恼俱尽,是名身无失。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 口力论师,计虚空为万物因
  • 口力论师,计虚空为万物因   谓此外道,计从空生风,从风生火,从火生暖,暖生水,水生冻,坚作地,地生五谷,五谷生命,命没还归虚空也。(五谷者,禾麻黍菽麦也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 五悔
  • 五悔    ﹝出天台四教仪﹞   五种皆称悔者,以其皆能灭罪故也。忏悔则灭身口意所作之业,劝请则灭波旬请佛入灭之罪,随喜则灭嫉他修善之愆,回向则灭求生三界之心,发愿则灭修行退志之过也。(梵语波旬,华言恶。三界者,欲界、色界、无色界也。)   [一、忏悔],忏,梵语具云忏摩,华言悔过。华梵兼举,故称忏悔。忏名修来,...【详细内容】[2020-09-08]
  • 四报定不定
  • 四报定不定   ﹝出法苑珠林﹞四报定不定者,又于前无报中开出四种也。[一、时定报不定],时即时节,报即果报。谓于三时决定不改,由业有可转,故受报不定,是名时定报不定。(三时者,谓现报、生报、后报也。)[二、报定时不定],谓业力定故,报不可改,然时有可转,故时节不定,是名报定时不定。[三、时报俱定],谓由业报定故,时...【详细内容】[2020-11-03]
  • 三观──三种三观
  • 三观──三种三观   ﹝出宗镜录﹞三种三观者,谓以观观心,不出次第圆融之义,故有三种不同也。[一、别相三观],别相三观者,即历别观于三谛也。谓若从假入空,但得观真,尚不得观俗,岂得观中道?若从空入假,但得观俗,未得观中道。若入中道正观,方得双照二谛,是名别相三观。(从假入空者,谓观生死之假,入涅槃真空也。观真、观俗、观中...【详细内容】[2020-11-03]
  • 诸佛菩提
  • 诸佛菩提   谓诸佛于因中发菩提心也。经云:若人自发菩提心已,复能劝诸众生发菩提心,习学大乘法义,自既解脱,亦令众生解脱,是名诸佛菩提。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 愧白法
  • 愧白法    谓内自惶愧,发露罪瑕,更不敢作,修习善法,止息恶行,是名愧白法。 【详细内容】[2020-11-03]