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谓行人修定之时，虽不沉昏，而恶念忽起，欲毁禁戒，作诸不善等事，因是障诸禅定，不得开发，是为恶念思惟障。 【详细内容】[2020-11-04]
解脱即自在之义。谓诸比丘，于正法五百年中，不攻异学，唯务大乘，利益众生，解脱自在，坚固不变也。（梵语比丘，华言乞士。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓人倚赖种族尊贵，阀阅高显，憍傲纵恣，侮慢于人，而不顾衰败之相寻也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓身根由对触尘即生其识，此识生时，但能觉触，是名身识。 【详细内容】[2020-11-04]
谓修行之人，既能觉了灵知之性，本来空寂，而此空性，亦不可得，故云悟不见空。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此珠于无水处及无草木处，能令花木繁茂，池水流涌，无不随愿也。 【详细内容】[2020-11-04]
苦，即色界、无色界、生死之苦。类，即流类。谓观欲界苦谛之后，复观上二界苦谛，亦生无漏法忍，是欲界苦法忍之流类，是名苦类忍。（上二界者，即色界、无色界也。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语阿罗汉，华言无学，谓无法可学也。又名应供，谓应受人天供养也。即当恭敬供养，以种其福，岂宜悖戾，妄加杀害，若以恶心嗔心而杀之者，堕无间狱，求出无期。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来能断一切烦恼业障，永尽无余。世出世间，无有超过其上，是名断障无上也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓中华之国，圣人出生，其中仁义昭明，佛法流布，实为文物之地。若非持戒修福，不得生此。故云中国难生。 【详细内容】[2020-11-04]
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