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谓此鬼宿因多诈，唯凭诈伪，惑乱于人，故受此报；托附畜类，以成其质，即狐狸等精，能魅惑人者也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸有情，于世间一切违逆之境，不能安心忍受，而但忿怒嗔恚，不知止息。由此恶行，所以轮回诸趣也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以勇猛精进，得最上乘，于诸法中无与等者；故能游戏生死，不惊不怖，得大自在，如师子王，于百兽中，莫能与等，游行之处，无所惊怖也。 【详细内容】[2020-11-04]
行有五种不同：一者，圣行，谓戒定慧；二者，梵行，谓慈悲喜舍；三者，天行，谓证第一义天，由理成行故；四者，婴儿行，谓示同三乘七方便人所修之行；五者，病行，谓示为六道之身，现有三障之相，此之次第。五行虽菩萨所修，而未名为普。如涅槃经云：复有一行，名如来行，所谓大乘大般涅槃。大乘是圆因，涅槃是圆果。菩萨能...【详细内容】[2020-11-04]
无所有处地者，即无色界第三天也。谓此天厌空处无边，识处三世流转无际，舍此二处，而入无所有处定。住于此定，怡然寂静，诸想不起也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来法音，能使闻者，展转启发于人，皆如教令也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨修于持戒禅定，破诸恶业，自获不退，证于不退三昧。愍彼众生，受畜生苦，故以此三昧，令其远舍诸恶，永不退失善道也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓法华经唯谈一乘实相之理，即是如来法身究竟所住之处，故名第一义住。 【详细内容】[2020-11-04]
谓眼根所见青黄赤白等色也。 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出圆觉经略疏钞﹞ 经云：譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现。以其体性莹净，绝无瑕颣。以喻圆觉净性，在于五道，随类各应。故以方色喻五道也。（梵语摩尼，华言如意。）［一、白色喻天］，谓天因纯善白业所感，乃得为天，故以西方白色而喻之也。 ［二、黄色喻人］，谓人由持五戒功德所感，乃得为人，以人不在...【详细内容】[2020-09-08]
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