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三藏法数
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  • 四难
  • 四难   ﹝出法华经文句﹞[一、值佛难],谓众生因无始惑业,轮回六道之中,四趣不得见佛闻法,固不在言;设得人身,若生在东西北三洲者,佛不出现于彼,皆不见佛;得生南洲,而或居边地,或着邪见,佛虽出世,如是等人亦不得见佛;而况佛不常出,值遇良难。故经云:诸佛兴出世,悬远值遇难。此举人之值佛难也。(六道者,天道、人...【详细内容】[2020-11-03]
  • 三通力
  • 三通力   ﹝出华严经疏﹞[一、报得通力],谓三界诸天,皆有五种神通,乃至鬼神亦有小通。虽则胜劣不同,俱能变现无碍,此之神通,乃由果报自然感得,是名报得通力。(三界者,欲界、色界、无色界也。五通者,天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通也。)[二、修得通力],谓声闻、缘觉、菩萨等,由修戒定慧,功行成就之时,发得...【详细内容】[2020-11-03]
  • 闻持陀罗尼
  • 闻持陀罗尼   谓得此陀罗尼者,于一切语言诸法,耳之所闻,皆不忘失,是名闻持陀罗尼。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 已生善
  • 已生善   谓戒定慧等诸善之法,已曾修习,名已生善。善若已生,当勤修习,令其增长也。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 但空
  • 但空   谓二乘之人,观一切法皆悉虚幻,但见于空,不见不空,故名但空。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 十地──通教十地
  • 十地──通教十地   ﹝出天台四教仪﹞通教,即四教中之一也。通前藏教,通后别、圆,故云通也。(四教者,藏教、通教、别教、圆教也。)[一、干慧地],谓三乘之人,初居外凡位时,未得真空理水所润,故名干慧地。(三乘者,声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。外凡者,谓心居理外也。)[二、性地],谓三乘之人,居内凡位时,于无漏真空法性之理,颇...【详细内容】[2020-11-03]
  • 六斋日
  • 六斋日   ﹝出四天王经并增一阿含经﹞六斋日者,据毗婆沙论所说,凡遇持斋之日,则过中不食。[一、每月初八日],帝释敕四天王,各治一方。至此日,四王遣辅臣,观察世间人民善恶。(帝释,梵语释提桓因,华言能天主。言帝释者,华梵双举也。四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)[二、每月十四...【详细内容】[2020-11-03]
  • 衰耗山
  • 衰耗山   谓人之生,迫于衰耗,势力既去,赀财亦空,名称不闻,志意消沮。如彼大山来时,损坏于物,莫可逃者。故经言:衰耗之山,能坏一切荣华富贵也。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 位满觉生相
  • 位满觉生相   位满觉生相者,位满即佛位果满也。谓大菩萨修行满足,证佛果位,则能觉了心中一念初生之相分齐也。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 僧伽梨
  • 僧伽梨   梵语僧伽梨,华言合,又云重;谓割之而合成也。义净法师云:梵语僧伽胝,华言重复衣。宣律师云:此三衣名,皆无正翻。今以义译之:大衣名杂碎衣,以条数多故也。若从用为名,则曰入王宫衣,又曰入聚落衣;谓于王宫说法时着,及聚落乞食时着也。萨婆多论云:大衣分三品,九条、十一条、十三条名下品;十五条、十七条、十九条...【详细内容】[2020-11-04]