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﹝出法华经文句﹞［一、值佛难］，谓众生因无始惑业，轮回六道之中，四趣不得见佛闻法，固不在言；设得人身，若生在东西北三洲者，佛不出现于彼，皆不见佛；得生南洲，而或居边地，或着邪见，佛虽出世，如是等人亦不得见佛；而况佛不常出，值遇良难。故经云：诸佛兴出世，悬远值遇难。此举人之值佛难也。（六道者，天道、人...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经疏﹞［一、报得通力］，谓三界诸天，皆有五种神通，乃至鬼神亦有小通。虽则胜劣不同，俱能变现无碍，此之神通，乃由果报自然感得，是名报得通力。（三界者，欲界、色界、无色界也。五通者，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通也。）［二、修得通力］，谓声闻、缘觉、菩萨等，由修戒定慧，功行成就之时，发得...【详细内容】[2020-11-03]
谓得此陀罗尼者，于一切语言诸法，耳之所闻，皆不忘失，是名闻持陀罗尼。 【详细内容】[2020-11-03]
谓戒定慧等诸善之法，已曾修习，名已生善。善若已生，当勤修习，令其增长也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓二乘之人，观一切法皆悉虚幻，但见于空，不见不空，故名但空。 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出天台四教仪﹞通教，即四教中之一也。通前藏教，通后别、圆，故云通也。（四教者，藏教、通教、别教、圆教也。）［一、干慧地］，谓三乘之人，初居外凡位时，未得真空理水所润，故名干慧地。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。外凡者，谓心居理外也。）［二、性地］，谓三乘之人，居内凡位时，于无漏真空法性之理，颇...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出四天王经并增一阿含经﹞六斋日者，据毗婆沙论所说，凡遇持斋之日，则过中不食。［一、每月初八日］，帝释敕四天王，各治一方。至此日，四王遣辅臣，观察世间人民善恶。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。）［二、每月十四...【详细内容】[2020-11-03]
谓人之生，迫于衰耗，势力既去，赀财亦空，名称不闻，志意消沮。如彼大山来时，损坏于物，莫可逃者。故经言：衰耗之山，能坏一切荣华富贵也。 【详细内容】[2020-11-03]
位满觉生相者，位满即佛位果满也。谓大菩萨修行满足，证佛果位，则能觉了心中一念初生之相分齐也。 【详细内容】[2020-11-03]
梵语僧伽梨，华言合，又云重；谓割之而合成也。义净法师云：梵语僧伽胝，华言重复衣。宣律师云：此三衣名，皆无正翻。今以义译之：大衣名杂碎衣，以条数多故也。若从用为名，则曰入王宫衣，又曰入聚落衣；谓于王宫说法时着，及聚落乞食时着也。萨婆多论云：大衣分三品，九条、十一条、十三条名下品；十五条、十七条、十九条...【详细内容】[2020-11-04]
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