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﹝出法华文句﹞四天即四天王，皆帝释之外臣也。又称护世者，以能护持世间故也。（梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵兼举也。）［一、提头赖吒天王］，梵语提头赖吒，又云提多罗吒，华言持国。谓能护持国土也，亦云安民，谓令人民悉得安隐也。居须弥山东黄金山。（梵语须弥，华言妙高。）［二、毗留勒叉天王］，梵语...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出法界次第﹞梵语三昧，华言正定，亦云正心行处。谓众生之心，从无始已来，常不正直，得是三昧，心行正直，故名三昧。［一、有觉有观三昧］，谓初心在禅曰觉，细心分别禅味曰观。以空、无相、无作相应心入于初禅，则一切觉、观皆悉正直，故名有觉有观三昧。（空、无相、无作，即三解脱门也。）［二、无觉有观三昧］，谓以...【详细内容】[2020-11-03]
譬喻周者，佛为中根之人，于上法说周中不悟，更作三车一车说。初许三车，是施权；后等赐大车，是显实。即譬喻品中所谈是也。（三车者，羊车、鹿车、牛车也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓行人于道场三七日中，行仪纯备。当礼佛时，一心虔恳，观想金容端严殊妙，俨然在目，心不异缘，乃至忏悔、行道、诵经、坐禅，悉皆一心，令与行法相应，无有懈怠，是名事中修一心精进。 【详细内容】[2020-11-03]
福德门者，谓布施、持戒、忍辱等，是为福德门。入福德门，则一切罪业皆除，所愿皆得也。 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经﹞受生，即生如来家也。藏即含藏之义，含藏所修所证之理也。谓善财童子于华严会上第三十九参，妙德夜神，问言：云何修菩萨行？生如来家？答言：善男子，菩萨有十种受生藏，若能修习圆满，即入毗卢遮那如来无量受生藏海。愿一切菩萨示现受生，我皆亲近，是名受生藏也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出宗镜录﹞本，谓根本，如树之有根也。迹，犹足迹。如人依处，则有行迹，故名本迹。［一、理事本迹］，谓从实相真谛之理为本，出生一切诸法，俗谛之事为迹。此迹虽名为事，乃理中所具之事，亦属于理，故名理事本迹。（真谛者，谓泯绝一切法也。俗谛者，谓建立一切法也。）［二、理教本迹］，谓如上理之与事，俱不可说，皆...【详细内容】[2020-11-03]
谓年幼之时，发黑齿白，形貌光泽，众人瞻戴，莫不爱敬；一旦老耄，头白齿落，短气呻吟，欲使常少，不至老者，终不可得。 【详细内容】[2020-11-03]
谓根身、种子、器世间三类之境，皆由本识之所变现；以此三境无分别性，故名所变无记。 【详细内容】[2020-11-03]
谓意识于不现见事，计较量度，而起分别，故名计度分别。 【详细内容】[2020-11-04]
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