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漏尽者，谓众生生死惑俱尽，不漏落三界也。若有人为其说法，令如法而修，破除烦恼，出离生死之苦，而证真空涅槃之乐，其恩难报也。（三界者，欲界、色界、无色界也。梵语涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语羼提，华言忍辱。忍辱有二种：一者生忍，谓于恭敬供养中，不生憍逸，于嗔骂打害中，不生怨恨也。二者法忍，谓于寒热风雨饥渴等法，恼害之时，能安能忍，不生嗔恚忧愁也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸比丘于像法五百年中，少习禅定，喜种福田，广结善缘，多修塔寺，坚固不变也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸天众胜体微妙，轻清洁净。福尽寿终之时，两腋自然流汗，是为大衰相也。 【详细内容】[2020-11-04]
想即想念之义。谓如来以无碍智，辩说一切诸法之相，无不自在，悉由转想蕴而成，故云转想蕴成解脱也。 【详细内容】[2020-11-04]
地以坚碍为性。谓眼耳鼻舌身等名为地大，若不假水，则不和合。经云：发毛爪齿、皮肉筋骨等，皆归于地。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
死苦有二种：一者，病死。谓因疾病，寿尽而死。二者，外缘。谓或遇恶缘，或遭水火等难而死，是名死苦。 【详细内容】[2020-11-04]
谓观欲界集谛见惑，真智明发，而证真如之理，是名集法智。 【详细内容】[2020-11-04]
中人谓非己之冤，非己之亲也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来既于诸法自得利益，住于真如法位，又复怜愍一切众生，皆欲令其安住于此，与己无异，是名法住胜。（真如法位者，谓一切诸法，皆以真如理性而为位也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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