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佛教人物
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  • 竺僧辅(晋荆州上明)《高僧传》卷五
  • 竺僧辅(晋荆州上明)《高僧传》卷五   竺僧辅。邺人也。少持戒行执志贞苦。学通诸论兼善经法。道振伊洛一都宗事。值西晋饥乱。辅与释道安等隐于濩泽。研精辩析洞尽幽微。后憩荆州上明寺。单蔬自节礼忏翘勤。誓生兜率仰瞻慈氏。时琅玡王忼为荆州刺史。藉辅贞素请为戒师。一门宗奉。后未亡二日。忽云明日当去。至于临终妙香满室梵响相系。道俗奔波来者万数。是日后...【详细内容】[2020-11-04]
  • 宝海(周益州谢镇寺)《续高僧传》卷九
  • 宝海(周益州谢镇寺)《续高僧传》卷九   释宝海。姓龚。巴西阆中人。少出家有远志。承杨都佛法崇盛。便决誓下峡。既至金陵。依云法师听习成实。旁经诸席亟发清誉。乃引众别讲徒属兼多。于时梁高重法自讲涅槃。命海论佛性义。便升论榻。虽往返言晤而执鋀石香炉。帝曰。法师虽断悭贪。香炉非鋀不执。海应声曰。陛下位居宸极。帽簪非纛不戴。帝大悦。众咸惊叹。及后还...【详细内容】[2020-11-04]
  • 通达(唐京师律藏寺)《续高僧传》卷二十五
  • 通达(唐京师律藏寺)《续高僧传》卷二十五   释通达。雍州人。三十出家。栖止无定。初辞世壤遍访明师。委问道方皆无称悦。乃入太白山。不赍粮粒不择林岩。饥则食草息则依树。端坐思玄动逾晦序。意用漠漠投解无归。经跨五年栖遑靡息。因以木打块。块破形销。既睹斯缘廓然大悟。晚住京师律藏寺。游听大乘。情量虚荡。一裙一帔布纳重缝。所著麻鞋经三十载。缯帛杂饰未曾冠...【详细内容】[2020-11-04]
  • 德光(临安府灵隐寺)《大明高僧传》卷第六
  • 德光(临安府灵隐寺)《大明高僧传》卷第六   释德光赐号佛照。临江军彭氏子也。志学之年即依本郡光化寺吉和尚剃发受具。一日入室吉问曰。不是心不是佛不是物是个甚么光。罔措通夕不寐。次日复登方丈请曰。昨蒙和尚垂问。既不是心不是佛又不是物毕竟是甚么。望乞慈悲指示。吉乃震威喝曰。这沙弥更要我与你下注脚在。拈棒劈脊打出。于是有省。次谒月庵杲应庵华百丈震。皆...【详细内容】[2020-11-04]
  • 拾得[《神僧传》卷第六]
  • 拾得[《神僧传》卷第六]   拾得者。丰干禅师偶山行至赤城道侧。闻儿啼。遂寻之见一子可数岁。初谓牧牛之竖。委问端倪云。无舍孤弃于此。丰干携至国清寺。付与典座僧曰。或人来认可还之。后沙门灵熠摄受之令知食堂香灯。忽于一日见其登座与像对盘而餐。复呼憍陈如曰。小果声闻。傍若无人执箸大笑。僧乃驱之。灵熠咨尊宿等罢其堂任。且令厨内涤器。洗濯...【详细内容】[2020-11-04]
  • 道瑗(刘宋丹阳)《净土往生传》
  • 道瑗(刘宋丹阳)《净土往生传》   尼道瑗。俗姓江丹阳人也。或云丹徒人。少以聪悟。自得经籍书史。皆所博涉。成戒之后。研味三藏。尤得其要。晋孝武泰元中。皇后美其高行。凡所资善多归其寺。豪妇贵女。争与之游。宋元嘉八年。大造佛像。以广福业。彭城金像二躯。瓦官寺弥勒行像一躯。建兴寺金像二躯。建福寺卧像并普贤行像两躯。又随其像。陈献幡华。颇极精...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释窥基法师《广清凉传》
  • 释窥基法师《广清凉传》   释窥基法师。姓尉迟氏。祖讳懿宁国公。父敬宗。六军卿胄之职。任松州都督。伯父敬德。即唐初总管武略□古。声名盖代。封鄂国公。唐书有四傅。孔子有四科。□付有四圣。大唐三藏。有四弟子。基光昉测。故今疏主即其一焉。三藏西域取经。既回。圆教大乘。创流东土。将图普利。必藉周材。法苑所推。专归疏主。至年十七。遂预缁...【详细内容】[2020-11-04]
  • 魏西域勒那摩提《释氏通鉴》
  • 魏西域勒那摩提《释氏通鉴》   译宝积论等六部二十四卷。宣武请讲华严。忽于高座。见天神云。天帝请讲华严。与都讲维那等五人。同时于座而逝。凡所闻见。叹未曾有 【详细内容】[2020-11-04]
  • 雪峰义存、玄沙师备禅师《释氏资鉴》
  • 雪峰义存、玄沙师备禅师《释氏资鉴》   闽王王审知。先于唐天复三年。请雪峰义存禅师。玄沙师备禅师。入内。王问。佛祖究竟修何因果。乃得成佛。峰云。须是见性。方得成佛。王曰争得见性。峰曰悟即刹那间。不悟尘沙劫。此事未可造次指示。山中千百人众。二三十年密用此事。未有一二人承当。况大王为俗人天子。万机繁冗。争构得此真实法门。愿大王且为佛法主宰。于...【详细内容】[2020-11-04]
  • 无著大师《释氏通鉴》
  • 无著大师《释氏通鉴》   温州龙泉山。无著大师。居山南。一日卜迁。忽电晦冥。有龙见山下张白家。无著因请舍田建寺。而白欲输其直。逮夜天雨钱二十万以市之。遂建院郡上其事。赐名龙泉院(永宁编) 【详细内容】[2020-11-04]