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佛果勤禅师《释氏资鉴》
佛果勤禅师。建炎初召对。旨下住云居。后归 蜀住昭觉紫岩。张公浚问道于师。师云。上智利根。惟务确实研究。当研究时。先机而动绝物为转。岩头云。却物为上。逐物为下。若能于物上转。得疾一切立在下风。擒纵卷舒。悉归掌握。示以偈云。收光摄彩住天真。事事圆成物物新。内若有心还有物。何能移步出通津。公伏膺投偈云。教外...
【详细内容】
[2020-11-05]
荐福悟本《佛祖纲目》
悟本。自云门。参侍宗杲。至泉南小溪。英俊毕集。本独不受印可。私谓弃己。遂欲发去。杲知语之曰。汝但专意参究。如有所得。不待开口。吾已识也。既而有闻本入室。谓之曰。本侍者参禅许多年。逐日只道得不会。本诟曰。这小鬼。你未生时。我已三度。霍山庙里退牙了。繇兹益锐志。参狗子无佛性话。一夕将三鼓。倚殿柱昏寐间。...
【详细内容】
[2020-11-05]
义怀禅师《佛祖纲目》
永嘉乐清陈氏子世以渔为业。母梦星陨于屋。乃孕。及产尤多吉祥。儿时坐船尾。父得鱼。付怀贯之。怀不忍。乃私投江中。父怒笞怀。怀恬然如故。长游京师。剃染。异僧言法华。于市井中。拊怀背曰。云门临济去。怀遂谒金銮善叶县省。皆不契。东游至翠峰。谒重显。显曰。汝名甚么。曰义怀。显曰。何不名怀义。曰当时致得。显曰。...
【详细内容】
[2020-11-05]
傅大士(居士分灯录)
傅大士(弥勒化身)。傅大士,讳翕,义乌人。丁丑五月八日,示生于双林乡傅宣慈家。年十六,娶刘氏女,名妙光,生二子,普建、普成。曾有天竺僧嵩头陀曰:“我与汝毗婆尸佛所发誓,今兜率宫衣钵现在,何日当还?”因命临水观影,见圆光宝盖,大士笑谓之曰:“炉鞴之所多钝铁,良医之门足病人。度生为急,何思彼乐乎?”嵩指松...
【详细内容】
[2020-11-05]
李翱居士(772~841年)
李翱,字习之,陇西成纪(今甘肃秦安县东)人,自幼勤于儒学·博雅好古,贞元十四年(七九八年)登进士,官至山南东道节度使(总揽数州军事,治所在今四川襄樊)。在朝期间,因其性情刚急,议论无避,常有得罪,元和十年(八二〇年)出为郎州(今湖南常德)刺史(一州之最高行政长官),他晚年的大部分时间是在郎州度过的。...
【详细内容】
[2020-11-05]
最澄法师(767~822年,日本)
最澄法师生于西元七六七年,十九岁时因目睹奈良佛教腐败现象,于是登比睿山结庵自修。延历二十三年(八〇四年),和空海法师随遣唐使入唐(中国)求法,抵唐之后,直访天台山,从道邃、行满两位和尚受天台法脉,道邃法师并授予大乘菩萨戒。他还向牛头宗翛然问禅。在等待归航的一个月期间,随顺晓学密法,并接受灌顶。总计在...
【详细内容】
[2020-11-05]
纳卡波笛《(印度)八十四大成就者传》
这是咕噜纳卡波笛大师的故事。当龙树菩萨仍住在布哇拿寺时,有一位从印度北方来到这里的婆罗门小偷,他在寺庙大门外向内偷看,看到龙树菩萨用著黄金的盘子,装满丰盛的美食在享用著。龙树菩萨知道小偷心中所生出的贪念,就把金盘子向他这里丢过来。小偷心中就想著大师为什么要这样作?他就走进寺庙中,询问菩萨:“我刚刚正...
【详细内容】
[2020-11-05]
恒海法师(1889~1938年)
在近代出家僧侣中,有不少人是出身军旅,执掌兵符,官至将校,前途似锦;一旦憬悟世事无常,功名富贵如镜花水月,看破之后继以放下,皈依佛门,追求人生究竟。他们脱却戎装,换上袈裟,礼佛诵经,修持梵行,目的不是消极遁世,自修自了,而是上求下化,延佛慧命,度化众生。在近代高僧中,例如能海、清定、大严、律航等上人...
【详细内容】
[2020-11-05]
陈慧剑居士(1925~2001年)
陈慧剑居士,生于一九二五年,江苏省泗阳人,自一九四六年起历任陆军上尉、初高中教师、讲师等职。一九四九年随军队来台。一九四八年皈依佛门后,矢志弘扬佛法,以文字与有情社会结缘,并历任佛教文化机构总编辑、发行人。一九五二年获得国家“克难英雄奖”、一九七〇年以《弘一大师传》获中山文化基金会“传记文学奖”、一...
【详细内容】
[2020-11-05]
处微《祖堂集》
处微和尚嗣西堂。师问仰山:“汝名什摩?”对曰:“慧寂。”师曰:“阿那个是惠?阿那个是寂?”对云:“只在目前。”师曰:“你犹有前后在?”对曰:“前后则且置,和尚还曾见未?”师曰:“吃茶去。”问:“三乘十二分教,体理得妙。是祖师意,为复不是祖师意?”师云:“三乘十二分教,体理得妙。何处更有祖师意?虽然与...
【详细内容】
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