400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
释洪昉。本京兆人。幼而出家遂证道果。志在禅寂而亦以讲经为事。门人常数百。一日昉夜初独坐。有四人来前曰。鬼王阎罗今为小女疾止造斋请师临赴。昉曰。吾人汝鬼。何以能至。四人曰。阇黎但行。弟子能致之。昉从之。四人乘马。人持绳床一足遂北行。可数百里。至一山。山复有小朱门。四人请昉闭目。未食顷。人曰。开之已到王...【详细内容】[2020-11-04]
释真慧。俗姓陈陕之平陆人也。隋开皇中。厌俗以事本州清禅师。次之邺都。受具于洪律师。续闻卫州询禅师。深悟佛乘。复从咨访。开皇之末。杖锡西归。路出白鹿百家岩。因而憩寓。或告慧曰。择地幽栖。蒲阪尤嘉焉。慧得其说。乃之蒲阪之麻谷。创开禅宇。蔚为净坊。大业初尝饵黄精。绝粒百余日。于其净土。以系观想。旋又坐夏于...【详细内容】[2020-11-04]
洛阳白马寺沙门惠藏。本汾邑人。幽栖高洁僧也。孝敬皇帝。重修白马寺。栖集名德。伫植福田。藏深契定。门最为称首。以调露元年四月。与汾州弘演禅师。同州爱敬寺沙门惠恂。汴州沙门灵智。并州沙门名远。及异方同志沙门灵裕等。于娑婆寺。坐夏九十日中。精加忏洗。解夏安居。与道俗五十余人。相次登台。藏禅师。与三十人。将...【详细内容】[2020-11-04]
学涉众典。而偏以法华著名。宋大明中。何点请印为法匠。听者骈集。文宣徐孝嗣。皆敬其风。是年卒【详细内容】[2020-11-04]
因吴越僧义寂曰。智者之教。年祀●远。必多散矣。唯新罗国有善本。愿藉禅师慈力。使再开东士人天眼目。师以闻王。王乃遣使航海。传写以还。迨今天台俱备者。皆忠懿王。与韶国师之力也。而韶适与智者同姓。疑其后身也(僧史) 【详细内容】[2020-11-04]
与隐士李源厚善相率游峨嵋。泽欲由长安往。源欲自荆州往。遂自荆州。舟次南浦。见锦裆妇汲水。泽泣曰。所不欲由此者为是。源惊问故。泽曰。妇人孕三稔矣。迟吾为之子。不逢则巳。今逢无可逃者。我生三日。愿公临顾。以一笑为信。后十三年。于杭州天竺寺外。当与公相见。吾以三生为比丘。居湘西之岳麓寺。有巨石林间。当习禅...【详细内容】[2020-11-04]
方念。号清凉。古唐杨氏子。剃染从师。颇习文义。后舍之入少林。谒幻休。幻休。提大事因缘。激发之。晓夕体究。至寝食俱忘。一日至五乳峰前。忽有得。呈偈曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块块著地。幻休可之。寻入京。依暹礼二师。探性相宗。旨曰。差别智不可不明也。自是肆游诸方。所见非一人。所修非一行。吃水斋。剌...【详细内容】[2020-11-05]
汉州李氏子。克勤住蒋山。泰为座元有。僧仲安。来谒勤。因扣泰。遂领旨。及泰住德山。遣安至蒋山。通嗣书。勤在法堂上。安棒书趋前。勤曰。千里驰达。不辱宗风。公案现成。如何通信。曰觌面相呈。更无回互。曰此是德山底。那个是专使底。曰岂有第二人。曰背后底聻。安便度书。勤曰。作家禅客。天然犹在。曰分付与蒋山。乃下...【详细内容】[2020-11-05]
○泰钦参文益禅师泰钦。得法文益。然性忽绳墨。不事事。尝自清凉。遣化维扬。过时未归。一众传以为笑。益遣偈呼归。使为众烧浴。一日益问。大众虎项下金铃。何人解得。对者皆不契。钦适自外至。益问之。钦曰。大众何不道。系者解得。于是人人改观。益谓众曰。汝辈这回笑渠不得也○泰钦。初住洪州双林。文益殁。李主请钦补其...【详细内容】[2020-11-05]
十祖胁尊者。中印度人也。本名难生。初将诞时。父梦一白象。背有宝座。座上安一明珠。从门而入。光照四众。既觉遂生。后值九祖。执侍左右。未尝睡眠。以胁不至席。遂号胁尊者焉。初至华氏国。憩一树下。右手指地。而告众曰。此地变金色。当有圣人入会。言讫。即变金色。时有长者子富那夜奢。合掌前立。祖问曰。汝从何来。答...【详细内容】[2020-11-05]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号