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佛教人物

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高峰显日（1241～1315年，日本）
显日和尚，皇子出身。幼不食荤，坐必跏趺。十六岁从圣一出家，曾问一老宿录中之意义，答云：‘非宗门语话言说所及。’又问：‘恁么，如何知其旨趣？’答：‘须是自悟始得。’端坐年余。二十岁，一日普请，有人刈草，误断蚯蚓为两端，问于师：‘未审佛性在那头？’答：‘须弥不高，大海不灭。’言下有省。宋兀庵宁东渡（到日...【详细内容】[2020-11-05]
别峰大殊（1320～1402年，日本）
大殊和尚，山口人。参访诸方，叩问三光、觉明、义南而有省，嗣灵岳法，住山林而苦修。但其道光被认，请住各寺，接化道俗。八十二岁寂。大德寺二世，彻翁的内弟又是法弟义南渡华（中国），嗣中峰之法。回国后，痛击禅徒的浮华。机锋辛辣。别峰前往参问：‘如何是佛法的大意？’义南提起木枕示之。别蜂将呈示，义南掷枕而来，...【详细内容】[2020-11-05]
无梦一清（13??～1368年，日本）
一清和尚，师事玉溪春。南游，渡华（中国）参于龙岩真、樵隐逸、东阳辉等。经过三十年而回国，开法于冈山宝福寺，主持东福寺。五月二十四日示疾，辞偈云：‘一颗宝珠秘入我山；今日击碎，地阔天宽。’法嗣有东林震与真牧蕴二人。（曾普信著）（根据网上资料编辑）【详细内容】[2020-11-05]
愚中周及（1323～1404年，日本）
周及和尚，岐阜人。十三岁拜梦窗而出家，曾作偈云：‘岩树阴森日易昏，无心来往洞中云；凝然一榻乾坤阔，物外逍遥趣不群。’十七岁受戒，十八岁住建仁，渡华（中国）到明州，谒曹源月江，金山即休，又参于石室玖、龙山见等。二十九岁回国，住佛通，门徒云集。八月十七日示疾，二十四日作棺铭，二十五日遗偈云：‘出行得好日...【详细内容】[2020-11-05]
天祥源庆（13??～1375年），日本
源庆和尚，爱知人。师事双峰，嗣其法。出世相摸净妙寺，退居于静冈安源寺，遗偈云：‘频伽瓶里，满盛虚空；一踢踢倒，八达七通。’（曾普信著）（根据网上资料编辑）【详细内容】[2020-11-05]
空谷明应（1327～1407年，日本）
明应和尚，滋贺人，投于梦窗出家，嗣其上足无极之法。历住天福、天宁、大光明。主持相国三次，与绝海并称。二十七岁在建仁放牛会下当藏主。僧问：‘藏主少年升座，在什么长处？’轻视的问话。答：‘虎生三日，便有食牛之气。’四十八岁住天宁，接化学人，请住相国。上堂云：‘妙庄严域，恢恢含十虚；法菩提场，落落弥纶群有...【详细内容】[2020-11-05]
春屋妙葩（1311～1388年，日本）
妙葩和尚，山梨人。七成出家，学法华。十七岁上京，参于梦窗。梦窗灭后，奉侍元翁。又参于竺仙、清拙。住净智寺，敕住天龙寺。遗偈云：‘幻生七十有余年，了却先师未了绿；一国黄金收拾去，古帆高挂合同船。’世寿七十八岁。有弟子万宋、玉畹、圆鉴等。春屋七十八年的一生，并不是幻生。做了许多业绩，以涅槃的真理而论时，...【详细内容】[2020-11-05]
通幻寂灵（1323～1391年，日本）
寂灵和尚，大分人。父母早亡，七岁以为人皆有父母，为何我无？问于祖母，想出家，祈冥福。十四岁受具，十七岁参于定山，定山是双峰的法嗣。定山参于明峰，明峰是道元下五世孙，所以先学临济禅，后学曹洞，当时不作分别。定山介绍通幻参于明峰，峻烈研修。明峰寂于一三五〇年三月，第二年通幻三十一岁参于峨山，嗣其法。四十...【详细内容】[2020-11-05]
友峰等益（1327～1405年，日本）
等益和尚，福冈人。出家以后，参于梦窗石、虎关炼等，住长寿寺。圆寂时换衣作偈云：‘幻生亦不灭，非幻不生灭；方外立乾坤，壶中挂日月。’世寿七十九岁。注：1·虎关师炼－（一二七八～一三四六年）京都人。八岁出家，住三重本觉庵。参于规庵、桃溪、无隐、一山等，学通内外，所著《元亨释书》有名。一日看楞严经，到“生灭...【详细内容】[2020-11-05]
友山士偲（1301～1370年，日本）
士偲和尚，京都人。投南山云出家，参於潜溪。二十八岁渡华（中国），巡历两浙十八年。四十六岁回国，开堂于山梨净居寺。移住京都安国寺。六月一日示疾。作偈云：‘生是何物，死是何物；打破虚空，风生八极。’投笔而逝，世寿七十岁。注：1·圣一辨圆－南山士昙－友山士偲。2·潜溪处谦－东京人。初依佛光别峰，次参圣一，嗣...【详细内容】[2020-11-05]