楞严网

佛教人物
当前位置:首页> 百科 > 佛教人物
  • 宋文彦博《净土圣贤录》
  • 宋文彦博《净土圣贤录》   文彦博,字宽夫,汾州介休人也。历仕宋仁英神哲四朝,出入将相,五十余年。官至太师,尝兼译经润文使,封潞国公。素皈信佛法,晚向道益力,专念阿弥陀佛,晨夕行坐,未尝少懈。发愿云,愿我常精进,勤修一切善。愿我了心宗,广度诸含识。居京师,与净严法师,集十万人,为净土会。一时士大夫多从而化焉。年九十二卒。(东都...【详细内容】[2020-11-05]
  • 月舟宗胡(1618~1696年,日本)
  • 月舟宗胡(1618~1696年,日本)   宗胡和尚,佐贺人。幼时出家,十六岁游方。自传云:‘我十一岁时,父母要我出家,送我到真言寺,因缘不契。翌年要我做华岳的弟子,即云:“传说一子出家,九族生天。今我老了,恐有业报。要他出家,不为名利。只要如法,道心坚固。”’修行中曾与同门问答。甲问:‘如何见道?’乙答:‘无心是道。’。甲:‘如何是无心底?...【详细内容】[2020-11-05]
  • 民国长龄《净土圣贤录》
  • 民国长龄《净土圣贤录》   长龄,浙江镇海人。中年于茅山某寺出家,普陀普济寺受戒。初颇具道心,继因住小庙,自由应酬,偶交群小,传染恶习,竟荡检逾闲,酒肉无择。晚年深生惭愧,痛念前非,闻普陀伴山庵了清和尚起念佛堂,专修净土,龄惠然肯来,讨单念佛。常听了公开示,颇知净宗门径。乃尽除一切恶习,专以真信切愿念佛求生西方。民国二十年,普...【详细内容】[2020-11-05]
  • 民国程母《净土圣贤录》
  • 民国程母《净土圣贤录》   程母蒲太宜人,程春渠居士之母也。程家寒微,两世皆以教读糊口。程母甘淡泊,绝口不言富厚事。民国成立,春渠迭任县知事,时以衣食奉献,程母仍衣敝衣,食粗粝,鲜美者,解推于贫苦亲邻。慈心利人,数十年如一日。春渠自奉佛后,即劝其母念佛。民国乙丑,三月二十五日,程母染疾,服药数剂,病无增减。至三十日早,病即濒危...【详细内容】[2020-11-05]
  • 民国陈益卿《净土圣贤录》
  • 民国陈益卿《净土圣贤录》   陈益卿,浙江永嘉人。性刚直,以勤俭持家。对于佛法,向无信心。有男女各二,次女皈依三宝,法名信莲,益卿见其茹素念佛,甚不谓然。嗣听吴璧华居士说佛法,即信向,遂朝普陀,皈依印光法师,法名慧澄。在山复受五戒。归家后,概不问家事,日赴水月庵,诵金刚经二十卷。一藏圆满,放下身心,一心念佛。每言西方如此胜妙,若...【详细内容】[2020-11-05]
  • 求那跋摩(道化人主)
  • 求那跋摩(道化人主)    宋元嘉八年(公元431年) 九月二十八日 ,六十五岁的罽宾高僧求那跋摩圆寂于建康祇洹寺。大师去逝后,仍盘坐在绳床上,容貌无改......【详细内容】[2020-08-10]
  • 择瑛《佛祖统纪》
  • 择瑛《佛祖统纪》   择瑛。桐江人。依经论辨专杂二修。以示往生之易。又述净土修证义二卷行于世。今人称阿弥陀佛真金色一偈。即师所撰也。一夕有疾。面西凭几念佛而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 法师志远《佛祖统纪》
  • 法师志远《佛祖统纪》   法师志远。汝南宋氏。初依荷泽闻天台一宗。该通妙理力学积岁。居五台华严。食非别请。卧不解衣。四种三昧用为常课。会昌四年。忽绝食数朝诫门人曰。天台之道。妙在法华文句本迹二门开近显远。玄文五义判释止观境观双修行解圆明遮照平等。将践圣阶降兹罕及。礼忏方等必假精诚。永怀于兹宜副吾意。时学者如林。唯元堪达其旨。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 首座梵章《佛祖统纪》
  • 首座梵章《佛祖统纪》   首座梵章。学惠法师悉通其旨。屡居白莲座端。讲唱有法学者宗尚。谦抑不肯出世人高其风。著圆觉经疏一卷。时称简正 【详细内容】[2020-11-04]
  • 初祖菩提达磨大师《佛祖历代通载》
  • 初祖菩提达磨大师《佛祖历代通载》   初祖菩提达磨大师。天竺南印度国香至王第三子也。王薨师出家。遇二十七祖般若多罗付以大法。因问。我既得法。宜化何国。多罗曰。汝得法已。俟吾灭度六十余年。当往震旦国阐化。曰彼有法器堪继吾宗。千载之下有留难否。多罗曰。汝所化方。得菩提者不可胜数。吾灭度后彼有劫难。水中文布善自降之。汝至时南方不可久留。听吾偈...【详细内容】[2020-11-04]