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东都圣善寺大师凝公示寂。翰林白居易作渐偈吊之。其序曰。居易尝求心要于师。师赐教焉。曰。观觉定慧。明通济舍。由是入于耳贯于心。鸣呼今师之报身则化。师之八言不化。至哉八言。实先生忍观之渐门也。故广一言为一偈。谓之八渐偈。盖欲以发挥师之心教。且明居易。不敢失坠也。既而升于堂。礼于床。跪而唱。泣而去(偈曰。○...【详细内容】[2020-11-04]
○道悟。东阳张氏子。幼而生知。年十四。恳父母出家。不许。遂减饮食。父母不得已许之。二十五受戒。精修梵行。风雨昏夜。宴坐丘冢。离诸怖畏。初参法钦。服勤五载。隐于大梅山。建中元年。谒马祖。二年谒石头。问曰。离却定慧。以何法示人。曰我这里无奴婢。离个甚么。曰如何明得。曰汝还撮得虚空么。曰恁么则不从今日去也...【详细内容】[2020-11-05]
台州周氏子。幼岐嶷。颖悟迈伦。径山石桥散席。诏琰补其处。作维摩赞偈曰。毗耶示疾放憨痴。添得时人满肚疑。不是文殊亲勘破。这些毛病有谁知。又尝书惩私篇。略曰。此书。真阎老子殿前一本赦书也。今之诸方道眼。不知若何。果能受持此书。则他日大有得力处。浙翁。每以此举示于人。璨隐山亦云。常住金谷。除供众外。几如鸩...【详细内容】[2020-11-05]
亦石霜嗣。有强德二禅客。于路次见欣骑牛。不识欣。忽曰。蹄角甚分明。争柰骑者不鉴。欣骤牛而去。二人憩于树下煎茶。欣回却下牛。问曰。二禅客近离甚处。曰那边。曰那边事作么生。强提起茶盏。欣曰。此犹是这边事。那边事作么生。强无对。欣曰。莫道骑者不鉴。示众。我四十九年在这里。尚自有时走作。汝等诸人莫开大口。见...【详细内容】[2020-11-05]
向居士(二祖慧可法嗣)。向居士幽栖林野，木食涧饮。北齐天保初，闻二祖慧可盛化，乃致书通好，曰：“影繇形起，响逐声来。弄影劳形，不识形为影本。扬声止响，不知声是响。根除烦恼，而趣涅槃，喻去形而觅影，离众生而求佛果，喻默声而寻响。故知迷悟一途，愚智非别。无名作名，因其名则是非生矣，无理作理，因其理则争论起...【详细内容】[2020-11-05]
法琳大师，俗姓陈，原籍颍川。他的远祖曾到襄阳做官，因之留寓该地。他生于陈宣帝太建四年（五七二年），年少即出家，游历金陵、楚郢（江陵）各地，遍学内外典籍。隋开皇十四年（五九四年），二十三岁，夏五月，隐居青溪山鬼谷洞（地在湖北远安县），精勤诵习，白昼钻研佛经，夜间阅览俗典，学业大进，曾撰有“青溪山记”，...【详细内容】[2020-11-05]
四川省白玉县辽西寺著名的大成就者松吉泽仁仁波切,又名蒋巴赖协·曲吉尼玛仁波切,他是大班智达贝玛拉牟扎、遍知者隆钦饶降巴（无垢光）等的三密总集体--遍知者大堪布阿格旺波的再显化身。仁波切出生后,昌同都敦则、达尔塔森噶仁波切和钦哲曲吉洛珠等高僧大德也用慧眼明观发现同样的境相:第十六绕遇木猴年四月十五日,在莲花生...【详细内容】[2020-11-05]
嘉曹杰，是西藏黄教派宗喀巴的第一位大弟子，在宗喀巴去世后，继承噶登寺的法座，为宗喀巴的弟子所尊敬。嘉曹杰是别人对他的尊称，意思是绍胜尊，法名为盛宝，是后藏仰垛地方人，公元１３６４年生。十岁时在内宁寺以宝幢为亲教师，以童戒为阿阇黎而出家受沙弥戒，"盛宝"即是这时取的法名。他依止二人学习沙弥律仪，又从祥怙...【详细内容】[2020-11-05]
——七世班禅额尔德尼七世班禅丹白尼玛，意为“佛日”，于藏历第十三绕迥之水虎年(1782年，清乾隆四十七年)四月八日诞生在后藏白朗宗古雄庄园。父华旦端智，母祈麦嘉姆。经札什伦布寺派人寻访，护法降神，进行严格考察，八世达赖认定丹白尼冯是六世班禅的转世，又经驻藏大臣博清额奏报乾隆皇帝批准，确定为七世班禅。木龙年...【详细内容】[2020-11-05]
金庭栋，字友兰，苏州人，笃修净业。道光二十年冬，得疾，自知将终，请其归依师亮宽和尚，及善友数人来。告之曰，吾生死将判，愿诸公助成胜缘耳。众举声唱佛号。良久曰，此时吾目前所见之地，皆七宝合成，然蹋之柔软。耳中所闻之声，则微妙难状。且极西见金色八字，甚分明。一友正之曰，汝误矣，今所诵者六字耳。庭栋以手指...【详细内容】[2020-11-05]
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