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智者大师原文：夫初欲入禅调身者。行人欲入三昧调身之宜。若在定外。行住进止。动静运为。悉须详审。若所作粗犷。则气息随粗。以气粗故则心散难录。兼复坐时烦愦。心不恬怡。身虽在定外。亦须用意逆作方便。后入禅时。须善安身得所。初至绳床。即须先安坐处。每令安稳。久久无妨。释义：修习禅定者要进入正定（三昧），必须...【详细内容】[2021-05-11]
往昔佛在舍卫国祇树给孤独园，当时有位名叫生漏的梵志向佛问讯，恭敬地说：“佛陀，独处闲居，真是辛苦；独居修道，要调伏心念，真是不容易。”佛陀慈悲回答：“梵志！如你所说，要远离愦闹，独处闲居，在心上用功，实在不容易。以前佛还未成道修菩萨行时，也这样想：‘闲居在无人处，实是苦事！独居修道，调伏心念，也是不...【详细内容】[2021-05-11]
参禅，是以见性契悟涅槃妙心为主，除此皆是助道之法。禅之一字，本是天竺语音，具体应名禅那，翻成汉语意为思维修。禅的体性，经教祖语，立种种不同名称。《梵网经》说名心地。《般若经》说名菩提，亦称为涅槃。《华严经》立为法界。《楞伽经》说名如来藏识。如是等名，不烦多举。一法千名，应缘立号。祖师门下，有时呼为自...【详细内容】[2021-05-11]
打坐时首先要选择僻静的地方，远离愦闹和纷扰，在家可选一静室，室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光线太亮了不容易安心，太暗则容易昏沉。准备一个柔软舒适的坐垫，屁股下面可增加一个十公分左右高的小垫，这样坐着比较舒服。盘腿可用散盘、单盘和双盘，一般初学者可用散盘，随着功夫的加深可循序渐进的增加到...【详细内容】[2021-05-11]
有一位师父在那儿参禅六年出家，是真空老和尚的徒弟，功夫很了得，比我大几岁，我就请教他：“您用功到什么程度，能否说一说？”他开始不肯讲，怕我们闹着玩，后来看我很有诚意，便说：“用功不能往外宣扬，但互相检讨帮忙是可以的。我晚上睡觉时，我会参着话头睡着，早上醒来第一念，会马上把话头拿起来。”这可不简单，你...【详细内容】[2021-05-11]
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而...【详细内容】[2021-05-11]
居士：我现在还是每天早晚打坐，修观心的法门。后来我学心理学的时候，发现它跟沙赫特的情绪认知理论有点像。法师：你还是要走念佛的道，“菩萨坐禅，但念一佛”，菩萨禅嘛。你打坐，没有功夫还好，一有功夫就种种魔障现前，你怎么办？有很多精进打坐的人出了魔障，你还真的没有办法。幻听、幻视等等这一类，很危险，没有必...【详细内容】[2021-05-11]
慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”“我参禅啊！”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗？”慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。慧能禅师接着说道：“...【详细内容】[2021-05-11]
“禅”就是静虑，当维那敲木鱼三下，我们开始静坐，就应该停止一切妄念。在污水浑浊不清时，无法看见水底，尘埃下沉，水澄清了才能见到水底。我们日常的思想常充满各种杂念，糊里糊涂的，打好的妄想，也是糊里糊涂的；打不好的妄想，还是糊里糊涂的。就这样糊里糊涂得被尘埃遮盖，将信将疑，不能决定。为什么不能决定？因为...【详细内容】[2021-05-11]
沩山老人曾说过，“老僧一打坐，能消万两金。”唐裴休丞相虽然知道出家是好，但自己身为丞相不能出家，遂造了一间大庙，能安二千多僧人同时办道。当时有很多出家人，听说湖南沩山建了新道场，纷至沓来参学亲近沩山老人，天天坐禅习定，讲演戒律。裴休看自己出家无分，乃送儿子到庙上出家。这位儿子是翰林学士，即是国立最高...【详细内容】[2021-05-11]
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