400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
有人说盘腿打坐，双盘盘不上。你为什么盘不上？因为你的筋骨比较硬，所以双盘要练的，练还得不怕疼。练要懂得调身、调息、调心，调好了，再多练，慢慢的心柔了，筋骨也软了，就能够坐得住。......【详细内容】[2026-04-12]
一、不能压妄念： 打坐不是压妄念，而是转化妄念。平时想不起的念头，一打坐就什么妄想都起来了，那时候，我们如何处理呢？首先我们要知道，那样打坐没有用处；我们要把自己的心收回来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境，比如，大圆满里观“啊”字一般，或自己选择一个所缘境，选定以后开始修行，摄心守意，定住在所缘境上，就像野马拴在木桩上，不让它向外跑。妄念一来，第一，不要压制，马上转化；第二，念头尽管来，不要......【详细内容】[2026-04-12]
静坐时间以多久为宜？ 初学者从五分钟开始，慢慢增加到三十分钟，可以先坐一次五分钟，然后出定，身体轻轻左右摇摆，调整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定，再第三次五分钟，当第三次五分钟时问到，还想再坐时，就可增加时间。 进阶者慢慢由三十分钟，增加到五十分钟，最好每天能坐二次，可以先坐三十分钟后出定，调整一下身心，不要起身再入坐，不限制自己的时间。坐到不想坐就出定，如此地持续下去，就能慢慢增加自己......【详细内容】[2026-04-12]
“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，这是说行香行好才能坐好，坐和行是一体的。行是照顾自己的心念，照顾外在的环境，坐更是这样。行的时候要知道自己在行香，了解行香的时间大概有多长，也要知道这个行香环境的大小，人的多少，要主动跟着圈子。 知道行香时间的长短，主动地由慢变快，既不能过分得快，也不能动作太拖。坐也是这样，要知道自己是在禅堂里坐，而不是独自在那里坐，要照顾周围环境，因为自己是大众中的一......【详细内容】[2026-03-28]
人在入定的初始阶段，可能出现两种情况，一种是心境的互动，即意识不可能止如死水，仍然会有意识的活动，只不过慢慢让这种活动停息下来，静止下来。 第二种阿赖耶识中的“种子”也会浮现出来，对“定”进行干扰。如果没有入定，随著念头的起伏，会有意识的活动。如果进入“禅定”了，那些“种子”──念头，你任它来来去去，意识并不随它展开活动，那也可以算是得定了。这如同你在大街上走过，虽然眼、耳，接触到各种境象......【详细内容】[2026-03-28]
文钞原文： 念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念，不宜出声。坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。 无论行住坐卧声默，都要字字句句，心中口中念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声，自己的耳，听自己心里的声，与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法，且不吃力。 楞严经大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。耳能听......【详细内容】[2026-03-28]
打坐的方法 打坐之初主要在于一个环境三个调理。 首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。下面接着说三调。 一、调身： 坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿......【详细内容】[2026-03-28]
在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，寻找一处内心的安宁，似乎成了一种奢侈。出于对这份宁静的渴望，我开始了打坐练功的尝试。这并非一时兴起的猎奇，而是一场向内探索的漫长旅程。一路走来，有困惑，有挫败，但更多的是拨开迷雾后的清明与收获。在此，我想将这段旅程中的点滴心得记录下来，既是对自己的梳理，也希望能为同在路上的人提供一些参考。初探：从身体的“松”到头脑的“紧”最初接触打坐，最基本的要领便是“放松”。我依......【详细内容】[2026-03-20]
问：如何进行每日的打坐修行？师：这是一个重要的问题，虽然在一些修行人看来这也许是显而易见的，其实遭到许多人误解。我经常在想，到底有多少人只是因为不知道如何进行，以致在日常修行中卡住了。正确认知日常修行是很重要的，因为这是我们最常做的事――自己一个人，离开禅中心，没有老师的指导。首先，要有适当的心态；...【详细内容】[2022-07-09]
问师：师父，对修行打坐没有兴趣了，是不是离破“法执”不远了呢？慧广法师答：法执有没有破，我没有鉴别的能力，毕竟这是一个很严肃的话题，三言两语也说不明白。况且法执若破的话，您还有什么问题可问呢？打个比喻：画画要有乐趣，唱歌要有乐趣，学佛修行一样也要有乐趣，如果没有感受到乐趣，或是修学的着力点，只能说明...【详细内容】[2022-07-08]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号