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问题：顶礼法师。有位法师开示说，临命终要跨过自己的妄想，才能与阿弥陀佛感应道交，这段路要自己走，走不过去就见不到佛。所以需要有点儿空性见，来应对命终时的种种状况。我们念佛人是不是也要修点儿空观？可是弟子愚钝，这方面特别差，怎么办？还是我只要集信愿行三资粮，通身仰靠阿弥陀佛，不管空不空，就可以了？请法...【详细内容】[2022-07-10]
道心，是修行成就的前提。若无修行的心，人肯定不在道上。我们欲证得无上正等觉，皆离不开道心、信心、愿心……修行，若不发菩提心，道心从何提起？这当下的路也没法走！修行修的就是心，道在心上修，心在道中行。每个人都有自己接触佛法的因缘和修行的历程，每个人都有自己的师父和同修道友，每个人都有进取中的顺境和违缘...【详细内容】[2022-07-10]
问题：法师好。念佛至诚恳切的心不会发，不知道心在哪里，想至诚恳切，但发不出来。该怎么办？宏海法师：我们先来看什么是“至诚恳切”。“至”就是满满当当地、活力四射地、法喜充满地不断勇猛精进，达到一个极致。“诚”就是特别坦荡地跟佛菩萨去沟通，去面对一切众生。有了至诚，才能恳切起来，所有的慈悲心、善念都非常...【详细内容】[2022-07-10]
唯识学是我们大乘三系当中的一系——虚妄唯识系，它的重点是从相讲到性。它修行是分五个阶段，从资粮位、加行位到通达位，这是一个阶段叫解脱道；通达位以后由修习位到究竟位，这个叫菩提道。其实我们最重要的是要关注解脱道这个次第，所以我们凡夫重修资粮位。资粮位主要是修什么？修福报、修布施，包括持戒。一个人的福报...【详细内容】[2022-07-10]
居士问：向师父请法，我念佛打七，坐下就要打瞌睡，这个怎么办？一如法师答：念佛当中打瞌睡是吧，就是昏沉重。念佛有两大障碍，一个就是昏沉，一个就是掉举。昏沉就是念着念着打瞌睡，坐在那里打瞌睡，站在那里打瞌睡，这叫昏沉。掉举呢，念的当中妄想纷飞，虽然嘴巴在念阿弥陀佛，心中打很多妄想。对治的昏沉的方法，首先...【详细内容】[2022-07-10]
问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！请问我们经常口上讲把一切都放下了、就靠在一句名号上，但实际上念佛的时候，欢喜欣求的心生不起来，这是什么原因呢？明朗法师：靠倒在一句名号上面的时候，并不是说当下有一个怎么样的情绪状态。但是念佛的时候，你只要在一种清净、平等的状态下去念清楚听清楚，这个是最好的。不要去追求一...【详细内容】[2022-07-10]
居士问：在不知情的情况下无意中六重走在十重前面有没有罪过？一如法师答：世俗都讲：“不知者无罪”，对这一点佛门也是一样的。这个无意之事怎么有罪过呢！比如都搭了曼衣，不知道你是十重还是六重，大家都搭曼衣，因地的菩萨，大家不要分别了。如果在大殿当中你是十重，还是六重，你六重走到后面来，我是十重一定要走在前...【详细内容】[2022-07-10]
居士问：恳请师父开示：居士受了菩萨戒，有受十种四十八轻戒的，有受六重二十八轻戒的，那么这个列队怎么排？男众，女众，六重，十重列队怎么走，走错了有没有罪过？一如法师答：按照佛制，应该先受戒者在前走，后受戒的在后走。按我们出家人，先受戒的肯定走前面，后受戒的肯定走后面，这是一个。男众和女众当中呢？男众在...【详细内容】[2022-07-10]
居士问：走到哪里守哪里的规矩，在念佛时，一般午饭都是12点过后吃，受八关斋戒过午不食，那十二点过后吃饭算不算破戒？一如法师答：受八关斋戒，过午不食，一般十二点就过午了。东边这边我们在海边，时间要早点，差不多11：45左右就过午了。如果在甘肃，青海，要中午1点2点才算过午，所以这个时间不定。一般以太阳正中为准...【详细内容】[2022-07-10]
观世音菩萨的“返闻闻自性”就是教会我们认真、走心、专注的法门。从心底认识、感受自己正在念佛。具体可以试试这么做：以自己的耳朵去仔细听取口中念出的佛号，一分一毫地将那些佛号的声音灌注在耳朵里，将心与佛号安在一起。只要耳根与口中的佛号相连，我们的内心就不会产生偏移，注意力也会随耳中的佛号声一同生起和落下...【详细内容】[2022-07-10]
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