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  • 在家居士如何在生活中彻底放下自我?
  • 在家居士如何在生活中彻底放下自我?   在家居士如何在生活的点点滴滴之中消除我我我?这是一个很不容易落实做到的难事,除非你已经达到了一个在家出家人的资格,否则真的是难上加难。虽然很难很难,只要你愿意落实做到,并不是不能完成的事。有人说出家人是泥中出莲花,在家居士是在火中出莲花。一个在家的出家人,首先要把你对家的执着要彻底全部的放下,没有一...【详细内容】[2022-07-10]
  • 居士在家修行需要注意什么?
  • 居士在家修行需要注意什么?   无论在家出家,仅需要注意的就是——依教奉行。在家出家的区别在于受持戒律的不同。所以无论你是在家人也好,出家人也好,对佛陀教言的依教的实践,是我们每一个学佛的人都应该注意的一个事项,所以在家人同样也能得成就。那么在家人居士需要特别注意的一点就是正信!正信的话,我们是走在正确的学佛道路当中。只有走在一条...【详细内容】[2022-07-10]
  • 诵经可以在卧室里诵吗?能躺着诵经吗?
  • 诵经可以在卧室里诵吗?能躺着诵经吗?   诵经,没有说只能在客厅诵经,不可以在卧室诵经,虽然我们佛教戒律里面有规范,但并不是每个人的条件都一样。比如我一个人在外面租房子,只有一个房间,但是我的佛堂、客厅跟卧室都是在同一个房间里面,如果我不能在卧室里面诵经,那我要诵经的时候怎么办呢?所以,我们方便怎样做就怎样做,但尽可能做到最好。如果家里有客...【详细内容】[2022-07-10]
  • 原来有做早晚课,现在因为身体的原因不做了可以吗?
  •  原来有做早晚课,现在因为身体的原因不做了可以吗?   居士问:请教师父,我原来是有早晚课的,因为身体的原因,我现在不做了可不可以?一如法师解答:修行是你自己的事,一般来说,你原来有早晚课最好还是坚持,但是就是不要给自己定的太多。我们一般的修行抓住早晚,早晚的功课是我们修行的精进方法,因为我们平时是散念,早晚功课的时候就是人家早睡觉了,不影响我,那个时候...【详细内容】[2022-07-10]
  • 在家弟子如何抵住诱惑,严持戒律?
  • 在家弟子如何抵住诱惑,严持戒律?   请问法师:在家弟子如何才能抵制住诱惑,严持戒律。弟子经常犯戒前给自己找种种的借口,犯戒后又种种的懊悔自责,如何才能走出这个怪圈,感恩法师开示。弘恩法师:其实这个问题最根本的还是发心的问题,发心不是说我们要发一个严持戒律的愿望,或者说一个誓言,不是这样。发心是指我们真正对自己的人生有没有一种正确的理解...【详细内容】[2022-07-10]
  • 在家信众要处理好家庭、事业、学佛之间的关系
  • 在家信众要处理好家庭、事业、学佛之间的关系   印光大师一向教导佛弟子要“敦伦尽分”,每次为大众授三皈依时,我也会一再强调,在家信众务必明白自己的本分事,处理好家庭、事业、学佛三者之间的关系。1、照顾家庭是本分古人云:“不孝父母,拜佛无益。”父母是家里的两尊佛,应恭敬孝顺;儿女是来成就我们的菩萨,要悉心呵护。照顾好家庭是居士的本分,不能因为学佛而不...【详细内容】[2022-07-10]
  • 如何能觉知念头,不被念头带着跑?
  • 如何能觉知念头,不被念头带着跑?   问题:我的问题是,白天有时会被念头带着跑了,当觉知的时候已经跑了好远了。如何能时时刻刻念头一起,就觉知到不跟着它跑?道然法师:修行最重要的是观心为上,我们在观心的过程中,必然会面临着以下七个境界。一、看不到妄想。妄想来了我们还茫然,是我们观察的功夫不够。二、妄想冒出来的同时,我们就同时觉醒了,和妄想...【详细内容】[2022-07-10]
  • 在家弟子如何才能抵制住诱惑、严持戒律?
  • 在家弟子如何才能抵制住诱惑、严持戒律?   善士问:请问法师,在家弟子如何才能抵制住诱惑,严持戒律。弟子经常犯戒前给自己找种种的借口,犯戒后又种种的懊悔自责,如何才能走出这个怪圈,感恩法师开示。弘恩法师答:其实这个问题最根本的还是发心的问题,发心不是说我们要发一个严持戒律的愿望,或者说一个誓言,不是这样。发心是指我们真正对自己的人生有没有一种...【详细内容】[2022-07-10]
  • 居士可以穿僧人的衣服吗?
  • 居士可以穿僧人的衣服吗?   原文:圆顶方袍,则知三衣,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不言,可叹也。予少时见昭庆戒坛受优婆塞优婆夷戒者咸着三衣,盖沿习为风,而不知其非也。此非在家者之过,出家僧不以明告,而惟顺人情以致此也,故表而出之。——《竹窗三笔》注释:三衣:即出家人所披袈裟。分为三...【详细内容】[2022-07-10]
  • 如何修行才能相应合道?心上修,事上修
  • 如何修行才能相应合道?心上修,事上修   人们修行大多不会用心,或错用心,注重形式,每天都按时诵经、持咒、打坐等,以为这样修就可以解脱成就,却往往忽略了在日常生活、点滴当下体悟大道,实修践行,即历境炼心,借事炼己,究竟亲证。经云:“理可顿悟,事须渐修。”若因理废事,难以成就。有人平常说得头头是道,一旦境界现前,便着相,不由自主地被境所转,烦...【详细内容】[2022-07-10]