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慧律法师：生活中如何运用十善业
问：如何运用十善业在生活中修行？慧律法师答：十善业离不开身、口、意：身善、语善、意善。记得，身体一定要做善：不杀、不盗、不淫。口业一句都不可以讲，尤其是谤佛、谤法、谤僧，三宝是一句话都不能去谤的。如果是不相应的道场，我们回来修自己就好，法师我们不要去批评他，不看僧面，我们看佛面。口业，也不要挑拨离间...【详细内容】[2020-09-28]
法师：初学的选择
信众：现在法师众多，初学应该如何选择，是否只尊奉一个老师，才不是掺杂？大安法师：我们学佛，应该常随佛学，要按照佛的教化来修行。佛从来没有说只能尊奉一个人。如果只能尊奉一个人，那就只能尊奉佛一个人了，其他的都不能担当这个重任。儒、佛的圣人都谈到“学无常师”。过去禅宗即便有一个剃度师，他都要让弟子参访善...【详细内容】[2020-10-20]
什么是忉利天？
忉利天（梵名trayastrimsa），音译多罗夜登陵舍，意译作三十三天，“忉利”是梵名的略称。此天为欲界六天中的第二天，位须弥山顶。帝释天止住于中央的大城，四方各有八城由其眷属天众居住，合计共有三十三天，因此该天又被称作三十三天。此三十三天在《正法念处经》卷二十五中详列其名为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善...【详细内容】[2015-12-20]
手巾作为法器有何功用?
手巾，比丘所常用的十八物之一。又称拭手巾、净巾，即拭手及脸的布巾。《善见律毗婆娑》卷十四中说：“手巾畜二。”《大比丘三千威仪》卷下说明手巾的用处：“当用手巾有五事。一者，当拭上下头；二者，当用一头拭手，以一头拭面目；三者，不得持拭鼻；四者，以用拭腻污当即浣之；五者，不得拭身体，若澡浴各当自有巾。若着...【详细内容】[2016-01-28]
什么是“四相和我”?
佛家有四相，只有去了这四相，全跳出了这四相，能够为众生发愿，不为“我”，才可说是学佛的真正境界。佛告诉我们，一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，心里惦念着这个家伙应该买我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样忘掉它。如果是故意把它忘...【详细内容】[2016-01-29]
藏传佛教有哪些专门修习机构?
藏传佛教各派寺院基本上都是显密兼修，除有显宗扎仓外，还有密宗扎仓，但这些寺院都算不得密宗专门修习机构，只有黄教有两个密宗的专门修习机构——上密院和下密院。上密院藏语叫“举堆扎仓”，意为续部经堂神学上院。下密院藏语叫“举麦扎仓”，意为续部经堂神学下院。上下密院设有各种级别的僧官，具体是堪布一人，任期三...【详细内容】[2016-02-13]
如何将观音法门的修持运用在生活上？
如何将观音法门的修持，运用在自己的生活上呢？修持观音法门，最重要的是让自己的性格像观世音一样慈悲。因此，修学观音法门者，或者早晚瞻仰观世音菩萨，或者礼拜观世音菩萨，或者为观世音菩萨烧一炷香，献一朵花，乃至读诵〈普门品〉，诵念《法华经》，持诵〈大悲咒〉，甚至坐在汽车里閒著没有事，也可以默念一卷《心经》...【详细内容】[2022-07-09]
如何理解当今波旬乱相
如何理解当今波旬乱相？（摄影：悟澎）问：在当今的社会，某些地方存在着一些波旬的子孙，破坏佛法，破坏传统文化道德，产生一些不良的社会影响，使一些不明的信众对当下的佛教信仰以及出家人产生了很大的误解，请问怎么样去理解？宗舜法师：你们为什么一定要觉得那些人对社会对佛教造成了很多的不良影响，你不觉得他们在某...【详细内容】[2020-09-05]
佛教中的“流通”是什么意思？
东晋的道安法师他将佛经分成三分：序分、正宗分跟流通分。每一部佛经最后都有一个流通分。何为“流通”？“流通”是什么意思？“流”是从时间的角度去讲的，要流传三世：过去世有佛法，现在世也要有佛法，未来世还要有佛法；“通”是从空间的角度去讲的，通达十方，不但中国有佛法，美国也要有佛法，不但娑婆世界有佛法，其...【详细内容】[2020-09-07]
最近常做恶梦，是否提醒厄运要来了
问：我最近总梦到爸爸死了，难道是上天在提醒我厄运要来了？戒毓法师说：这个问题说明我们的内心里没有安全感、负面的信息很多，积压在我们的心里。俗话说，日有所思，夜有所梦。我想这个问题还是建立在我们缺乏安全感、负面情绪的问题上。所以，我们不要认为这是对我们的惩罚。我们可以多修修心，疗愈我们的心态，多念佛、...【详细内容】[2021-05-08]