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如何才能免除生死?免生死,不生死
智随法师答:见大悲咒后有说不出的感觉。但84句太长怎么记?
如本法师答:加持过的“大悲咒水”,给予畜牲喝,而使它与佛结缘,行得通吗?
智随法师答:如何看待大师持大悲咒和观音圣号呢?
智随法师答:大悲咒属于净土宗吗?净土宗除了净土三部经还有其他的吗?
李炳南答:正课念佛回向以后,再念大悲咒和其他的经典,不知是否妨碍正课?
念大悲咒能往生吗?什么人能往生净土?
如本法师答:净土法门念佛贵在求生净土,念大悲咒或准提咒谁来接引?
李炳南答:平日诵经持咒不能同时念佛,如遇命终怎么办?
可以在家诵念《大悲咒》吗?诵经礼佛时,怎样才能解除妄想?
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有皈依和没皈依,有没有区别?
我们有皈依和没皈依,有什么不同呢?当我们发真诚心皈依,获得了皈依体或者戒体,就会提醒自己:“我已经是佛弟子了,这些不好的事情我不能做。”这就是我们心里面有这些心的作用——有防护、有皈依体、有戒体。有的人,他的人挺好的,在没学佛没皈依、或者有学佛但还没皈依的时候,遇到不如法的事,他就会想:“我还没皈依...
【详细内容】
[2022-07-09]
工作收入低,家庭不和谐,是前世造的业?
问:近几年工作收入低,家庭不和谐,是否是前世所造的业?该如何消除此业?法师答:从佛教观点来看,我们出生在怎样的国家、地区、家庭,是由自身业力招感。而工作是否顺利,家庭是否和谐,也与业力有一定关系。除业障而外,缺乏福报也是重要原因之一。因而,我们要不断忏悔,并积极培植福报,从两方面进行化解。但我们也要...
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[2020-09-05]
济群法师:心安并理得
问:人为什么活着?为什么要创造财富?又如何使用财富,方可心安理得?这不仅是一个政策引导问题,也是中国企业家阶层中的精英群体一直在试图探索明白的问题,从佛教的思想,和中国传统国学的精神世界里,是否能给企业家们一个简明而易于和长期坚持的修养路径?济群法师开示:人和动物的根本区别,就是不仅仅为活着而活着,...
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[2020-09-07]
居士如何如律如法护持三宝
问:请教法师,居士如何如律如法护持三宝?宏海法师答:护持三宝,首先,要从信仰的确立开始,我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个源动力,和在相续上的一个始终给与我们内在的激发,从身口意上去尽力护持。首先知道佛的觉悟,他是无所不知无所不见的大圣人,他讲的法,真的是百千万...
【详细内容】
[2021-05-08]
可不可以同时干好多事并学习呢
问:师父,可不可以同时干好多事并学习呢?慧广法师答:生命很短暂,不要什么都想做。如果一辈子只想做好一件事,你就是天才;如果一辈子想做好两件事,就说不清了;如果你想同时做好三件事,这辈子就肯定是个庸人。因为,我们永远不知道自己还有没有明天。就算只完成一个梦想,也需要每天不断努力,珍惜每一分每一秒,何况...
【详细内容】
[2021-05-08]
如何做到远离六尘而行布施
问:想请问在金刚经讲录中有关‘不住色布施,不住声、香、味、触、法布施’一句的解释,用钱财布施属色尘,法布施属色、声、香、味、触、法的法尘,众生受难去救是无畏施,还是离不开六尘。不论是行财、法、无畏施,都离不开六尘的境界。那么要如何能够远离六尘而行布施?离了六尘又如何而能行布施? 烦请师父慈悲开示,阿...
【详细内容】
[2021-05-09]
大安法师:怎样才算真用心念
问:怎样才算真用心念?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗?大安法师答:诵经主要的心态是至诚恳切。诵经,你怎么叫用心的标准?就是你把这个声音念出来,自己听进去,听的清楚;而且你不要去用心,你用心还去思考它什么……这反而不行,就是非常清净地去念,非常绵密地去念。你一用心,你用的心还是心意识,反而阻碍了你...
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[2021-05-10]
为什么要诵读大乘经典?
一信徒问师:师父,为什么祖师大德经常开示我们要诵读大乘经典?师答:一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文,被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心,我们僧团要关心佛的法身舍利。上根利智的人就是要关心佛的法身舍利,以法为师。佛教重法,怎么样尊重都不为过。 释...
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[2020-09-28]
财布施有什么忌讳?可不可以借钱来做功德?
何谓财布施?其实一切施,一切福田,不离方寸。财布施也就是说,对金钱上,我随着自己的能力有多少钱我布施多少钱。有佛制定的戒律:不可以去借钱来做功德,没有这个能力,不行的。但是,有一种人是例外的,比如说我好几百万都放在定期存款,可是还没有到期,我有钱,可是我没有现金周转,那我去向亲朋好友周转一下,我将来可...
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[2020-10-20]
什么是增长天的部众——鸠槃荼?
鸠槃荼为四天王所领八部众之一,属南方增长天二部鬼类之一。鸠槃荼(梵名kumanbhanda),或音译作吉槃荼、拘辨荼、弓槃荼、究槃荼、恭槃荼、鸠满拿等。由于该词被认为是“冬瓜”的鸠摩拿(梵名kusmanba)的传讹语,因此此鬼也被称为“冬瓜鬼”。此外,又被称作厌眉鬼、厌魅鬼或瓮形、瓶腹等名称。另依《慧苑音义》卷上说,“...
【详细内容】
[2015-12-20]
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