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第三讲八识心王一 前五识古来大德和现代时贤,讲八识规矩颂的,多是一开始就由颂文讲起。按照颂文的顺序往下面讲。本颂四十八句颂文,已在第一讲中录出,我们看得出来,颂文中充满......【详细内容】[2020-08-10]
第三讲 长夜中的真理之光——佛陀证道一、 人间佛陀人类自有历史以来,为世人所公认[四大圣哲],是释迦牟尼、孔子、苏格拉地、耶稣。中国人称颂孔子, 有谓:‘......【详细内容】[2020-08-10]
三划【三十唯识论】参阅:《唯识三十颂》。【三分别】这是心识思考分别的三种方式。一者自性分别,以寻或伺心所为体,直接认识对境之直觉作用。二者计度分别,与意识相应,以慧心所为......【详细内容】[2020-08-10]
第四篇 了境能变识诠解(本篇颂文,由第八颂至第十六颂,如第一章科分。)第一章 能变差别门论文一:如是已说第二能变,第三龙变,其相云何?颂曰:次第三能变,差别有六种,了境为性相,善不善......【详细内容】[2020-08-10]
无常与无我我们上一次讲‘五蕴世间’,曾引用过《八大人觉经》的经文:‘世间无常,国土危脆’。《八大人觉经》有八段经文,第一段经文是:‘第一觉知、世......【详细内容】[2020-08-10]
第四讲、四大与极微【1】地水火风是极微性佛教的五蕴聚合说,以色蕴的四大种,为构成物质世界的基本质料,世间万物及人之肉体,均由四大所组成。换一个方式说,即四大相倚,乃有极微,极微......【详细内容】[2020-08-10]
第四讲 六位心所一 遍行、别境六位心所,是五位百法中的第二位,名叫‘心所有法’,这是属于八识心王所有之法,简称心所,又称心数。心所与心王的关系,由下列三义建立......【详细内容】[2020-08-10]
第四讲 僧伽——僧团的成立与发展一、 初转法轮据 ; 上说, 悉达多太子,在尼连禅河畔菩提树下,入定思维 :‘第三夜分, 破于无明, 明星出时, 得智慧光, 断于习障, 成......【详细内容】[2020-08-10]
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