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诸经虽然说到往生极乐，但主要是讲在秽土现身得证，所谓“即身得道之行”，不是专门为往生极乐所讲的。每一部经典都有它的宗旨，宗旨就是根本目的、根本修行法则。比如《维摩经》是讲不思议解脱，《大品经》是以空慧证悟，《法华经》是观真如实相、平等妙理来证悟，即使附带说到往生极乐，但这不是根本宗旨。《观经》《无量...【详细内容】[2020-10-06]
富贵者、贫穷者，欲深者、瞋重者，有慈悲者、无慈悲者，以本愿不思议，但念佛皆往生也。众生的根机各个不同，各随天性，不管是什么人，只要念佛，通通往生。譬如日出者，不嫌地之高低，悉皆照之；月明者，不简水之浅深，悉皆浮影。念佛一愿者，普含万机所发之愿也，勿以小智论机之利钝，但念佛者，皆悉往生也。故发“十方众...【详细内容】[2020-10-06]
又，念佛之时有恶业之念者，一切凡夫之癖也；然而，但有往生之志而念佛者，决无障碍也。譬如父子之亲，虽少有违背，父子之亲不变，依然父子也。虽愿生极乐，称念名号，然凡夫故，贪瞋烦恼常起；然而念佛往生之约束不变，必得往生也。这是一件我们不乐意但又没办法解决的事，谁愿意念佛的时候起妄念东想西想呢？可是想断妄想...【详细内容】[2020-10-06]
事情的成败，自己不能完全做得了主，能主宰一半就不错了。许多事情都是尽人事而听天命，一半以上不在自己这边。心情的好坏，却完完全全由自己说了算，任何外界的力量都可置之不理，无常鬼神都干扰不了。可惜世人却心甘情愿放弃，放弃主权，一任心情随风飘荡。六尘缠绕，尘尘牵引六根，彻底举手投降，可谓枉自做人一场。原本...【详细内容】[2020-10-06]
问：或言“念佛以外之余善，非往生之业故，不可修之”，然乎？有人认为念佛要专，那么念佛以外的余善不是往生之业，所以不能修，是这样吗？这种观点一听到就知道比较偏颇，不是不能修，如果善不能修，难道要去造恶吗？只是说我们心中知道，往生极乐全凭弥陀，余善随缘而修；纵然修，也要汇归到念佛，与念佛成为一体。我们看...【详细内容】[2020-10-06]
僧都退出之后，上人与当时僧众言：生于欲界散地之人，皆散心也，犹如受生人界则有目鼻。所谓“舍散心而往生”，无有是理。散心念佛之往生，方是殊胜之本愿。此僧都之“虽念佛心散乱将如何”之疑问者，多余之事也。这一段补充说明特别好，让我们深入了解当时的场景，甚至可以做成动画片、电视剧。“僧都退出之后”，明遍僧都...【详细内容】[2020-10-06]
月丽中天，影现万水，不但大至大海、长江、黄河，或一般溪水、湖泊，都现全月；即使小至一瓢一滴之水，也无不各现全月。大海、长江、黄河、溪水、湖泊中的月影，一个人在一个地方观看，这个人与月独自相对；百千万人在百千万处观看，也各自与月相对。即使在偏僻山区，月亮也不离开他，与他同在。他往东行，月跟随他往东；他...【详细内容】[2020-10-06]
月光虽无处不照，唯宿仰望者心中。八月十五，皓月当空，朗照大地，没有哪里照不到。但是，只有在月光下仰望明月的人，才能见到月亮的光明。那些在红尘中，在大马路上，在灯光下忙忙碌碌的人，根本就没心思看天上的明月，哪能见到明月的影子呢？这不是明月抛弃了他，而是他自己低头不看明月。月光代表阿弥陀佛的救度，对十方...【详细内容】[2020-10-06]
往往小事能见实质，因为小事单纯，不容附加不纯想法的空间。特别是做公益，现在的说法“微公益”，我很赞成。微者，小也。小至看不见，无人关注，自然淡化我执，而本乎天真自然，近于“无相”也。微公益、小事、举手之劳往往能折射出人性、佛性的光辉面。一个微笑，一句暖心的话，一个搀扶……足矣！这里有什么功利吗？毫无...【详细内容】[2020-10-06]
心平气和很重要。“心平气和”这四个字对我来说是很受用的。我曾经希望小鱼能给我刻一个印，刻上“心平气和”几个字，压在哪个地方，当然，我希望先把它压到我心中。我们遇事，难免有时候会有点心不平，这时候只要想到“心平气和”几个字，马上就心平了不少，气也和了不少；急躁，或者忿忿不平，这样的情况就会越来越少。所...【详细内容】[2020-10-06]
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