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非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
学会自利利他
时而转弯,时而放平
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先有业力还是先有六道轮回
问:先有业力还是先有六道轮回?慧律法师答:这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本来就是如幻的东西,六道也本来如幻的东西,因为执着才有六道跟业力的存在,这叫做虚妄。有虚妄的执着才有业力,虚妄才有六道轮回。那么,既然是妄,妄本无因,若有所因,何名为妄?所以,这个跟先有鸡还是先有蛋...
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[2021-07-29]
为什么要忏悔业障?
问:什么是忏悔?为什么要忏悔业障?答:“忏悔”两个字是梵文和中文的组合:“忏”是忏摩,就是陈述发露自己犯的罪过的意思;“悔”,是改往修来的意思。为什么要讲忏悔业障呢?由于无量劫以来我们造作了无量无边的恶业,《普贤行愿品》告诉我们,如果这些恶业有体相的话,尽虚空容纳不了。这些业就有障,为什么叫障呢?它...
【详细内容】
[2021-07-30]
佛教四谛,八正道,十二因缘
四谛四谛:四谛又作四圣谛,四谛是苦集灭道四种,是实实在在真实不虚的道理,使阿罗汉听了以后,发心修行,知苦谛生死,断集谛烦恼,慕灭谛涅盘,修道谛法门。苦谛:指三界六道生死轮回,充满了痛苦烦恼。集谛:集是集合、积聚、感招之意。集谛,指众生痛苦的根源。谓一切众生,由于贪、瞋、痴等造成种种业因,从而感招未来...
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[2021-08-04]
惟觉长老:自家珍宝
佛法是最高的真理。世间也有世间的真理。举个例子来说,家庭有家庭的伦理、学校有学校的规矩、社会有社会的秩序,这些都是世间真理。但世间真理虽然很多,却会随着时间、空间而产生变化。而佛法是真理当中的真理,无论经过多少时间、空间,始终是存在的、始终不会改变。为什么世间的真理会随着时间、空间而产生变化?举例来...
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[2022-07-09]
佩戴佛像饰品 是否对佛不恭敬?
如果佛像佩带在身上仅仅是为了装饰,是有过失的。若是对佛菩萨有信心,希望佩带在身上时时得到加持,远离灾患,是可以的,因为有恭敬心的缘故。在睡觉或洗澡时,可以摘下来放到干净的盒子或小包包里就可以了。愿我们时时心存对三宝的恭敬,并能恭敬一切众生,则时时获得不思议的功德。
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[2020-09-14]
若父母不尊奉三宝、杀生偷盗、违背正行, 做子女如何办呢?
世尊的开示:若自己父母,不尊奉三宝、杀生偷盗、违背正行种种恶业做子女如何办呢?学佛的同修,大多数都有这样的经历,佛教导我们要孝顺父母、不能够违逆父母,但是往往在实际生活中我们会遇到这种两难的情况,如果自己的父母不尊奉三宝、杀生偷窃、违背正道,乃至其他种种恶行,那我们作为子女的如何去顺从呢?我们要如何...
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[2020-09-16]
为在家弟子略说三归五戒十善义
悲哉众生,从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托。若失父之孤子,犹丧家之穷人。总由烦恼恶业,感斯生死苦果。盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,令受三归,为翻邪归正之本;令持五戒,为断恶修善之源;令行十善,为清净身口意三业之根。从兹诸恶莫作,众善奉行,三业既净,然后可以...
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[2020-09-17]
佛教开光仪式
开光仪式(1)一:洒净仪式,到心经止二:念偈:佛面犹如净满月,亦如千日放光明,圆光普照於十方,入於此会现佛座,一切尘中悉如是,佛身无来亦无去,所有国土皆明现,荡涤尘垢光灿烂,洗净人间万虑忧,皆令众生增福慧。点眼眼通圆照法界,点耳耳通妙闻十方,点鼻鼻通遍嗅诸香,点舌舌通善说妙法,点身身通分身尘刹,点意意...
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[2020-09-21]
愁也一天乐也一天,何不过好每一天?
一天24个小时,愁也一天,乐也一天,何不开开心心过好每一天。一年365天,好也得过,赖也得过,何不舒舒坦坦过好每一年。一辈子不过三万天,穷也得活,富也得活,怎么活都是活,活就好好得活!你活得疲惫吗,怨谁?怨自己。为了生活你日夜奔波,省吃俭用钱也没攒几个,最后落下个病身子,给座金山也没福享用了;你活得纠结吗...
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[2021-07-26]
佛学中皈依者的行持
皈依既是皈向、依靠之意。皈依佛:我们皈依佛,向他学习与修学,以他为模范、为导师,这就是所谓的依靠了。1、亲近善知识:我们皈依之后,应该亲近善知识。2、听闻正法:我们亲近善知识,听闻正法,生起正见。3、依教奉行:我们不止要听闻正法,而且要信受奉行,以僧为榜样,在生活中实践佛陀的教法。如果我们每天这样的皈向...
【详细内容】
[2021-07-29]
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