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“这就是说一切法‘缘起性空’。‘色’，就是色、受、想、行、识五蕴中的色，是指物质。任何物质现象都是缘起，它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰，所以说是空。所谓空，不是指的色外空（物体之外的空），也不是指的色后空（物体灭了之后的空），换句话说，并不是离开色而另外有一个空...【详细内容】[2021-08-01]
上周，我们为大家介绍了小说《水浒传》第四回提到的古代禅林中部分佛教职称“细说《水浒传》中的佛教职称，原来佛门管理这么讲究。”今天，我们继续分享《水浒传》第六回中提到的其他佛教职称。小说第六回“九纹龙剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺”，讲述了鲁智深大闹五台山僧堂之后，智真长老因无法留住五台山，就写信给师弟...【详细内容】[2022-05-01]
佛经五不翻是谁提出的？ 佛经五不翻是玄奘法师提出的。玄奘法师（602-664），是中国历史上伟大的佛学翻译家和佛学理论家。他不仅以其丰硕卓著的译经成果在中国佛教史上写下了不朽的一笔，而且以其“五种不翻”译论在中国翻译史上留下了永恒的一页。 玄奘法师的所谓“不翻”，并非指跳过原文省略不翻，而是指在目的语与...【详细内容】[2022-07-05]
在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤和出生等。一、罗汉供罗汉供，又作罗汉讲、罗汉会，即供养十六罗汉、五百罗汉之法会。关于罗汉供的缘起，《佛...【详细内容】[2020-09-14]
作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的“五戒十善”和“八关斋戒”这两部分讲得比较清楚，可以作为参考。如果我们在受持五戒、八戒之外，对自己还有更高的要求，可以进一步受菩萨戒。《优婆塞戒经》就是在家居士修学大乘菩萨戒...【详细内容】[2020-09-16]
愿文殊菩萨的智光照耀着你，照耀着我，照耀着整个世界 文/如瑞法师 阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天是一个特别殊胜的日子，文殊菩萨的圣诞——智慧日。 我拿着 长长的念珠 念着佛 也拈着流逝的一天天 问问自己 慈悲心怀 有没有开拓 福慧有没有与日俱增 我走向大殿 ...【详细内容】[2020-09-18]
在《阿含经》中，常常提到佛陀和弟子们在露地经行。那么，什么是经行呢？《瑜伽师地论·声闻地》说：“言经行者，谓于广长称其度量一地方所，若往、若来，相应身业。”所以，经行是在一段适当的距离内（约十几步）来回行走。行走时，全身放松，双手抱在胸前或握在身后，以自然而舒适的步伐行走，内心一直觉知脚的移动。《声...【详细内容】[2021-07-23]
善导大师有三不问。我们念佛人经常问这样那样的问题，这样那样的事情。善导大师讲：“不问时节久近，不问罪福多少，不问时处诸缘，这叫三不问。”一、不问时节久近不问时节久近，指的是时间、时节，有些人说你念佛时间长修行好，这就是时间久了。近，刚学佛，甚至临终才念佛，这就很短暂。我们念佛的人，不用问时间长短，你...【详细内容】[2021-07-28]
佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着惊涛骇浪翻上翻下，一会儿冲到东，一会儿冲到西，一会儿又沉入海底，好容易冲上海面吸口气，立刻又被大浪击入海底，痛苦不堪。如果，在剎那浮上海面的时候，很...【详细内容】[2021-07-30]
“是否定创造宇宙万物的主宰，即十一义中的‘无作者义’ 。因为既承认‘诸法因缘生’，就不能承认有个独立的造作者。任何一个因都是因生的，任何一个缘都是缘起的，因又有因，缘又有缘。从竖的方面推，无始无终；从横的方面推，无边无际。由此而得出结论：没有绝待的一个因。缘起论者，不仅应当否认‘从口生出婆罗门’的人格...【详细内容】[2021-08-01]
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