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找到所喜,才真的找到快乐
豁达乐观,快乐常在
别让自己的心背上沉重的包袱
放下、看开,人生自会快乐
学会接纳,也就学会了快乐
角度变了,心情就变了
从容面对,把坏心情丢弃
学会放下,才能得到更多
与其埋怨,不如踏实做好每件事
跨越心障,把握命运
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略说佛教的三种礼拜
礼拜是后世佛弟子为表达对三世诸佛和一切佛教典籍的恭敬之心而行持的跪拜之礼。礼拜诸佛及经典有多种功德,虔诚礼拜可以消前世之业障,还可开[启]礼拜者的智慧,使人远离恶业多行善事。在汉传佛教礼节中有三种礼拜,即拜佛、拜经和拜舍利。现分别就三种礼拜的行持方法及意义略述如下:一、拜佛。我辈末法众生,身处五浊恶...
【详细内容】
[2020-09-16]
关于僧人的剃发问题
问:请谈一谈关于僧人的剃发问题。答:根据佛制,剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好装饰,实行朴素无华的生活。一般出家人也不留胡须,但我国有一部分僧人留须,他们认为出家时应剃须,此后可以留。南方国家的僧人则一律不留须。至于受戒并不需要在头顶上烧戒疤。除汉族外,其他民族...
【详细内容】
[2020-09-16]
佛教的礼仪
一、佛教对于民间节庆的看法如何?中国民间节庆有新年春节、元宵、清明扫墓、端午、中元、中秋;美国有万圣节、感恩节;泰国有泼水节,乃至全世界各国民族都有各种不同的节日。节庆的形成或是由于人民终年累月工作,需要有共同节日,作为休息、鼓舞士气以及互相联谊之用;或是为了效法先贤的忠孝仁义事迹,而订定节日以兹纪...
【详细内容】
[2020-09-16]
观世音菩萨本愿功德
1.《悲华经》往昔劫中,阿弥陀佛为转轮王时,观世音菩萨为王第一太子,名曰不眴。尔时宝藏如来为轮王授记已。不眴太子前白佛言,世尊,今我以大音声,告诸众生,我之所有一切善根,尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时,若有众生,受诸苦恼恐怖等事,退失正法,堕大暗处,忧愁孤穷,无有救护,无依无舍。若能念我,称...
【详细内容】
[2020-09-16]
若父母不尊奉三宝、杀生偷盗、违背正行, 做子女如何办呢?
世尊的开示:若自己父母,不尊奉三宝、杀生偷盗、违背正行种种恶业做子女如何办呢?学佛的同修,大多数都有这样的经历,佛教导我们要孝顺父母、不能够违逆父母,但是往往在实际生活中我们会遇到这种两难的情况,如果自己的父母不尊奉三宝、杀生偷窃、违背正道,乃至其他种种恶行,那我们作为子女的如何去顺从呢?我们要如何...
【详细内容】
[2020-09-16]
学佛应重视威仪的训练
佛门教育十分重视思想教育与生活教育,因为唯有健全的思想和规律的生活,才能完成人格,成就道业。因此,举凡行、立、坐、卧,一切举止动作都要威仪具足,所谓“身具德,人必敬”。以下仅就日常生活中的行立坐卧四种威仪,以及有关参访、入殿、礼拜、出堂等应注意的行仪,略述于后:一、四种威仪(一)行:1.走路时,应目视前...
【详细内容】
[2020-09-16]
佛说于三宝之所供灯,殊胜不可想象功德福报
(一)供灯福德,唯佛能知或于塔庙诸形像前,而设供养故,奉施灯明,乃至以少灯炷,或酥油涂燃持以奉施,其明唯照道之一阶。舍利弗,如此福德非是一切声闻、缘觉所能了知,唯佛如来乃能知也!舍利弗,如是少时于佛塔庙奉施灯明,若彼比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷,若复余人不受戒者,为乐善故,护己身故,信...
【详细内容】
[2020-09-16]
供灯的四种清净功德
灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩萨圣诞日,都会举行盛大的供灯法会,以祈求文殊菩萨慈力加被,予供灯者以智慧。正是在这种意义上,佛教信徒常称灯为智慧灯。以灯供佛及塔寺,不仅能够表达对佛菩萨的虔诚之心,同时还能够获得四种清净功德。佛陀在《施灯功德经》中,向舍利弗介绍...
【详细内容】
[2020-09-16]
毁坏善业功德的四种模式
做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?第一、发嗔恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是嗔恨心。生起严重的嗔恨心,立即就可以毁坏一百个大劫所累积的善业;第二、自诩功德。例如,某人在念了一亿文殊心咒以后,故意在他人面前卖弄自己的功德,炫耀自己的修...
【详细内容】
[2020-09-16]
净空法师:回向、加持的原理
至于功德、回向、加持,我们在过去确实对这个不能不信,始终有疑惑,找不到理论的依据。佛经上的理论太深了,佛说唯证方知,你没有证到这个境界你不知道,你证得了你就晓得了。可是我们没证得的人还是怀疑,真的可靠吗?意念的能力真有这么大吗?一直到最近几年,我们的同学他们因为经常看网络,我们讲经在网络上播放、卫星...
【详细内容】
[2020-09-16]
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