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【白话译文】我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。一个鬼问道：我经常头痛，到底是什么原因？目连回答说：你前世为人时，喜欢用手杖打...【详细内容】[2020-09-16]
一、意识的缘起什么东西最圆满？世间人所认为的“圆满”和圆满的真理，正好是恰恰相反的。人类所认为的圆满，是满足了人类的欲望：各种需求、幻想、妄念，满足了妄念之体验，体验固定妄想，妄想叠加，形成体验结合妄想之后的对比；心灵攀援对比，妄想相续派生欲望，满足了妄想就视为圆满。而真理的圆满恰恰相反，是通过修行...【详细内容】[2020-09-15]
传说施食会“死人”，害得很多初发心的道友望而却步，我刚开始施食是在论坛上看到一篇施食的帖子才开始的，当时也没想那么多，赶紧照做，能利益无量饿鬼，加上自己有求福报的心理，所以就一直坚持了下来，至今差不多一年了。中间也和许多同修一样，遇到有人劝我别施，说是某某法师说的等等，幸好俺知道一切要依经典为依据。...【详细内容】[2020-09-15]
八法居家今世乐来世乐在《杂阿含经》中，有个年轻的婆罗门名叫郁阇迦的向佛陀询问在家人的安乐之法，于是佛陀就向他说了居家八法。居家八法包括今世安乐四法和来世安乐四法两种，共八法。如果在家之人能按照八法居家修行，就能获得现在和未来安乐。今世安乐四法1、方便具足，就是要努力学习各种知识、技术，从事对社会和民众...【详细内容】[2020-09-15]
我从前做船生意，对船很有缘分，因此对《金刚经》中佛说的“如筏喻者”，特别感到有兴趣，这里先以“如筏喻者”作个引子。如筏喻者“如筏喻者”是以划船渡大海为譬喻。筏或者船是譬喻佛法，渡大海是譬喻从轮回生死到解脱成佛的过程。轮回生死譬喻此岸，解脱成佛乃称彼岸，此大海茫茫，非有船不得渡。各位你们可以说都已经是...【详细内容】[2020-09-15]
书信上的礼节除了与法师相处时，必须注意应有的礼节之外，书信的礼节也是不可少的。本人出家以来，所接到在家居士写来的信，几乎十封中有九封，在称呼法师与自称上，都写得不适当，必里难免感慨，现代的佛教徒，何以在书信上，如此的外行？所以，顺便也将佛教徒书信上的礼节，做个介绍。首先谈到信封上的写法。在家佛教徒写...【详细内容】[2020-09-15]
一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。二忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当。与僧人、道人交谈...【详细内容】[2020-09-15]
1、戒多言：说话不要太多，言多必失。2、戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。3、戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。4、戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。5、戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。6、戒直言：不要不顾后果地直言...【详细内容】[2020-09-15]
凡沙门、居士待宾客，除最初问答来意外，厥后当概以佛法因缘及善恶因果等语客，免谈政事、战事、讼事及世间一切无益杂话。并恒于堂中贴一告白，曰：‘吾家学佛，不谈世事，不用荤酒，不敢歌唱，不伤生物，不用卜筮，不问相命，不奉邪教。恐慢宾客，特此预告。’凡待客饭菜，须用素餐，不得杀鸡宰鱼。万不得已，如父母、兄弟...【详细内容】[2020-09-15]
1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指。2、然后右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。3、跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。4、继之右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）...【详细内容】[2020-09-15]
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