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5.佛说八大人觉经为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是...【详细内容】[2021-07-28]
无论出家在家，念佛求往生，必须孝养其父母。尤其出家众，发心长养父母之慧命，是为大孝。孝养父母，有其道理，应该劝父母持戒念佛；如果仅仅供养父母衣食，不能算孝。因为孝有四种，总说起来，于父母有利益，称为孝。利益就分四种了。第一种，现前得益，后世不得益。第二种，现前得益，后世也得益。第三种，现前不得益，后...【详细内容】[2021-07-30]
释迦牟尼佛的大弟子舍利弗，译为中国语即为“身子”，因其母亲名“身”，他是“身”之“子”，故名身子。她的母亲眼睛明亮犀利，犹如鹫鸟一般，故舍利弗又被称为“鹫子”。在释迦的弟子之中，最为聪明，故有“智慧第一”的称号。舍利弗的母亲本来不善言辩，但自怀上舍利弗后，突然变得能言善辩，所以人们都预测，这个胎儿出...【详细内容】[2021-08-01]
问：在家人可否受具足戒？比丘和比丘尼所持戒条数量有别，是否体现性别的不平等？济群法师答：具足戒是出家比丘受持的戒律，在家人不可受。出家，包括身出家和心出家。对在家人来说，真正做到心出家并不容易。如果身在尘世而能发起出离心，固然是很好，但要成为比丘，受持具足戒，还须以身出家这种特定形式来完成。至于戒条...【详细内容】[2021-08-03]
有人说这是一个看颜的时代，关乎婚配嫁娶、前程机遇，因而不惜血本也要让自己变漂亮。“以貌取人”虽不尽然，但不得不说一个人的相貌的确能反映出他内在的风骨。面善，让人与人之间的距离缩短。那么，怎么做能够拥有这样的吉祥之相和庄严美丽之相呢？不开刀、不手术，这5种方法就能令您成为“面善”之人。1、心地慈悲柔软古...【详细内容】[2022-05-01]
“弥勒菩萨”意译为“慈氏”，于过去世修慈心三昧，慈育众生，所修的慈心三昧最尊最胜，无能及者，故名“慈无能胜”。 弥勒菩萨在大乘佛教经典中，常被称为“阿逸多菩萨摩诃萨”，是释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界八相成道，成为娑婆世界的下一尊佛，也是贤劫千佛中第五尊佛，故又称“未来佛”“当来下生弥勒尊佛...【详细内容】[2022-07-05]
一、敬佛手合十《》跪下现用右脚后左《》右手上前一爬左手一爬右手在一爬磕头2只手手心朝上《》许愿手打开《》许好了手心朝下右手称跪的那个《》左手拿在心的位置手合十《》许3次（一）进入大殿应有的礼仪：1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。2.除佛经、佛像及供...【详细内容】[2020-09-14]
我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。“供养之清净”是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。“供养来源清净”是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引...【详细内容】[2020-09-16]
虚云禅师护国息灾法会法语01民国三十一年（1942）重庆南岸狮子山慈云寺启建护国息灾大悲法会道场开经日上堂法语。以杖指法座云：祗这宝华王座，三世诸佛，历代祖师，天下老和尚靡不从此豁开人天之正眼，荡扫魔外之邪宗。即今老衲上来，却作么生即得？震声一喝云：狮子窟中狮子吼，象王行处象王威。登座拈香，敛衣就座，维那...【详细内容】[2020-09-18]
三宝是佛教术语，指佛宝 (Buddha)、法宝 (Dhama)、僧宝 (Sangha)，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。佛宝，成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么？佛身于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三：法身、报身、应化身。法身是诸佛的清净无漏功...【详细内容】[2021-07-23]
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