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佛珠是弘法最为方便的法器，历来大德高僧莫不巧用佛珠。一般念佛者，大多选持珠。持珠的姿势分单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。根据《佛像图鉴》记载，大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法，左手、右手、单手、双手、提高、垂下、平胸、齐膝，各种动作都有，但求其...【详细内容】[2020-09-16]
《摩诃止辅行》的第三十二卷上说：贪著美好的色、声、香、味、触这五样东西都会产生疾病。因为色、声、香、味、触这五样东西，会蒙蔽我们的心智和德性，所以叫做‘五尘’。 （一）沉迷色境的人多半会生肝病。 （二）贪享声音的人多半会生肾病。 （三）贪爱香气的人多半会生肺病。 （四）贪图口味的人多半会生心...【详细内容】[2020-09-16]
《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》、《心经》。一卷。唐朝玄奘大师（602?－644）译。师河南偃师人，俗姓陈，名褘。世称唐三藏。我国四大翻译家之一，法相宗的创始人。自幼从兄诵习经典，亦嫺熟儒道百家典籍。初住洛阳净土寺，历学大小乘经论。唐武德五年（622）受具足戒，又学律部。后复从道深受《成实论》，就道...【详细内容】[2020-09-16]
《金刚般若波罗蜜经》，略称《金刚般若经》、《金刚经》。一卷。后秦鸠摩罗什（344－413，一说350－409）译。师东晋龟兹国（新疆疏勒）人。我国四大译经家之一。自幼聪敏，七岁从母入道，游学天竺，遍参名宿，博闻强记，誉满五天竺。后归故国，王奉为师。前秦苻坚闻其德，派遣骁骑将军吕光率兵迎师。途中，吕光闻苻坚败殁，...【详细内容】[2020-09-16]
佛教经典里经常提及劫，譬如《佛种姓经》中曾说：“四阿僧衹与十万劫....”然而，一劫的时间到底有多长？事实上，劫并不能以人类的年来计算，只能够以推测来算。假设有一间很大的仓库，长、宽、高都是一由旬（大约十六公里），里面装满了很小的芥子。每一百年你丢掉当中的一粒芥子。如此，当所有的芥子都被丢掉后，一个劫的...【详细内容】[2020-09-16]
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语！1.常得一切天神隐形守护天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难...【详细内容】[2020-09-16]
《净土三经》净土是指清净国土、庄严刹土，是清净功德所庄严的处所。西方净土思想是依据佛陀在耆闍崛山所说《无量寿经》、王舍城所说《观无量寿经》、只树给孤独园所说《阿弥陀经》等三经而来，因此，以上三经称为净土三经。其中，《无量寿经》详述阿弥陀佛在因地发愿及极乐净土的庄严；《观无量寿经》是说往生净土的行业，...【详细内容】[2020-09-16]
《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》、《地藏经》。二卷。唐代实叉难陀（652｜710）译。师于阗（新疆和阗）人，善大、小二乘，旁通异学。景云元年十月示寂，世寿五十九。译有《八十华严》、《大乘入楞伽经》、《文殊授记经》等。本经在教界有佛门孝经的美誉，是佛陀在忉利天为其生母...【详细内容】[2020-09-16]
佛教「六波罗蜜」又称为「六度」（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），其中以「布施」为首。而「四摄法」（布施、爱语、利行、同事）亦以「布施」为前导；所谓「人天路上，布施为先」，布施作为佛教中的一种修行法门，是大小二乘、显密诸教所共有的。布施，目的在于对治、消除悭贪的习气。因为我们众生一般都有贪执的心...【详细内容】[2020-09-16]
佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智能德相，只因妄想执着而不能证得。”由于这个无明的妄想，使众生在过去、现在及未来的三世中，不断在六道中流转。六道就是：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天，也就是十法界中的六法界，又称六凡。另外，佛陀的圣弟子，依各人解脱方式和度众愿力的差...【详细内容】[2020-09-16]
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