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一、住持(和尚、方丈)住持：住持的名称起于禅门，意表安住于世而保持佛法，故为一寺之主僧，名曰持。如年老而具有学德者，又尊称称之曰“长老”。和尚：和尚又名和上，本是印度的俗语，如呼“吾师”“乌社”，罗什法师翻为力生，依师开示而弟子之道得生长故也。即亲教师。丛林中的习惯，只有住持呼称“和尚”，其他职僧皆按...【详细内容】[2020-09-15]
佛教徒有一个礼仪，就是“五体投地”，又称为“礼拜”、“跪拜”、“顶礼”、俗称“磕头”。中国人喜欢用“佩服得五体投地”来表意发自内心的服气。其实，不只是中国人以此表示崇敬，印度、日本、韩国、泰国、缅甸、柬埔寨、斯里兰卡等等，几乎全体亚洲人，在表达自己最崇敬的心意之时，都是用五体投地的方式，这已经成为东...【详细内容】[2020-09-15]
禅堂乃是选佛场，禅宗要地，规矩严谨，所谓：“开万圣之圆乘，阐佛祖之慧命，弘宗门之大范，造学者之佛国”。行人举止要有规则，自然肃静无声，大众方能安心参禅，克期取证，行住坐卧自班首乃至清众，均有仪规可循。行香——行如风，如风之行止无迹。不得回互盼顾，穿长褂不能抄手，须徐徐行步，轻轻摆手。行香摆手左手摆三...【详细内容】[2020-09-15]
“合十”，亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气躁时，合十可以让我们平和、安定、集中注意力。这个把双手合长...【详细内容】[2020-09-15]
大众到寺院第一件事肯定是上香，然而大多数人都缺乏正确的上香常识, 因此才会被种种误导，希望大家看过之后也能转告自己的家人, 改正错误的观念，树立正确的寺院朝礼观念。首先, 例举几种错误的上香方式:1. 举着一大捆香一起烧，认为香越多越好。2. 烧特大型号的大粗香，认为越贵越好。3. 上香时双手像作揖般,于胸前上下晃动...【详细内容】[2020-09-15]
不了解佛教的人，到寺里去看见礼佛、念经、拜忏、早晚功课等等的仪式，不明白其中的真义，就说这些都是迷信。这里面问题很多，现在简单的说到下面几种：一、礼佛：入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛。西洋神教徒，说我们是拜偶像，是迷信。其实，佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者；大菩萨们也是快要成佛的人。这是我...【详细内容】[2020-09-15]
供香是我们对佛菩萨真诚的供养，也以此象征自身烦恼的止息，得到解脱的清凉自在。由于香在供养中的重要地位，经论中也记载许多供香的方法、仪轨。在供香之前，我们先来了解，如何辨识好香与坏香，才能真正献上好香来供养。首先，我们要注意供香一定要用好而纯的香，千万不要用化学的香料。好的香，它会使人诸根集中持摄，镇...【详细内容】[2020-09-15]
“称谓”是一种礼仪，也是身份的代表。在佛门里，“称谓”代表着职务，也是修持的衡量；不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人理解出了家就是“和尚”，这种认为是不对的。其实“和尚”者，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人，始得成就。一个寺院只有一位和尚，又称“住持”、...【详细内容】[2020-09-15]
礼拜是很古老的行为，在二千五百年前佛陀出现时早就存在于古印度。当时在印度，宗教是主宰的力量，在人们与神祇、灵界之间，存在着广为接受的互动模式，礼拜就是其中之一。人们站着或坐着时，头向上、双眼向前。礼拜时，是以象征的方式把自己的头置于礼拜对象的脚部，翻上的双掌象征承接对方的双脚。头是身体最高的部位，脚...【详细内容】[2020-09-15]
佛教经常提倡“愿”、“力”并行，十方三世一切诸佛都是依愿成佛，我们现在信佛、学佛是不能离开“愿”的，有“愿”也还必须要配合身体力行。要以实际行动来表现我们的希望，才能成就成佛的愿望。仅以空口谈愿，而不以实际的行动来表现，永远都不能满“愿”。“信”、“愿”、“行”如鼎三足，缺一不可。修行的目的是要达到...【详细内容】[2020-09-15]
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