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非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
学会自利利他
时而转弯,时而放平
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学佛常识
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你在跟佛祖算账吗?广钦老和尚这一问太经典!
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊?”居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声。”广钦老和尚为了破他的执著,就告诉他:“你在跟佛祖算账啊!”修行用功不只是一种形式,而是要以放下、不执著的角度来实行。就像我自必须了解,吃...
【详细内容】
[2021-07-28]
三种不正确的学佛心态
许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一辈子也没有纠正过来,所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中,不正确的心态尤为突出,而且障碍自己修学,甚是可惜。现列举三种最普遍的不正确的心态,以作警觉。1、交换的心态今天念了多少经,拜了多少拜,又念了多少佛,心中得意洋洋,好像自己为佛菩萨做...
【详细内容】
[2021-07-29]
我们生病的时候怎么办
问:我们生病的时候怎么办?答:不要说是我们,连释迦牟尼佛在成佛以后,也会示现生病,生病的时候也会去看医生,医生还配药给佛陀吃。作为佛教徒,如果能有比较高的证悟境界,则疾病、痛苦等等都能妥善地对待;但如果修行的层次没有那么高,则遇到生病或其他的痛苦时,大多数的人都会感到手忙脚乱、无可奈何。佛经上就有这...
【详细内容】
[2021-07-30]
在劫难逃与三灾灭世
【在劫难逃】佛教认为世界有成、住、坏、空四个时期,到了坏劫,出现风、 水、火三灾,世界归于毁灭。如此周而复始。人们因把天灾人祸等借称为“劫”或“劫数”;以“在劫难逃”谓命中注定要遭受祸害,不能逃脱。三灾一般世界都有三灾,所谓大三灾、小三灾。 每个大劫,包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫,包含二十个小劫...
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[2021-08-05]
佛门大事“上堂大斋”,功德超出你想象
供斋的含义和分类供斋,又名供僧法会。施主布施财物于寺中,上供十方诸佛,中奉诸圣贤,下及三途六道一切有情。受此供养者,以诵经礼佛回向护法龙天,使功德主增福增慧、广结佛缘,所愿皆成。十方僧宝,接受居士供养,是名种“福田”。供养十方现前僧,自得衣食丰足、家庭和睦、福禄绵长。各寺院为满足信众此项功德需求,特...
【详细内容】
[2022-05-01]
为自我信心祈愿文
慈悲伟大的佛陀!请您垂听一个胆怯的声音,在您的座下恭敬地向您祈愿:我是一个没有主见的人,因为我缺乏勇气和信心,因为我缺乏大方和力量,面对社会,我总是心怀畏惧;面对亲友,我没有顺从承受。我力求奋发,但缺乏豁达的胸襟,我力求上进,但缺乏果断的意志。所以,面对自己过去的一切,我深感自卑渺小;所以,面对自己...
【详细内容】
[2020-09-16]
地藏法门的修持方法
地藏法门的修持方法如下:一、设相供养:礼请地藏菩萨圣相装框裱褙供养,并于佛前早晚点一柱香礼拜。二、诵经回向:或每天诵经一卷,三日诵完一部,或每天持诵一部。三、称念佛号:专心持诵地藏菩萨圣号,每天至诚千声或万声。在近代高僧大德中,推崇地藏菩萨者为弘一大师。民国十年,为纪念慈母六十冥寿,他敬写“赞礼地藏...
【详细内容】
[2020-09-18]
佛门四威仪——修于内而形于外
古人有云“不学诗无以言,不学礼无以立”。即不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。同样在佛门中也有类似说法:“佛弟子不学威仪,不成法器”。 佛门三千威仪,八万细行,皆不出行、住、坐、卧四者,所谓行如风、立如松、坐如钟、卧如弓,此四威仪,是行者日常举止皆需遵循的仪则。...
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[2021-07-28]
佛像开光的深意
佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:“复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。”开光,又称开光明、开眼、开明,就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者,诸宗师家,立地数...
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[2021-07-29]
罪福报应
一日由迦维罗卫国释氏精舍。率领千二百五十大弟子。向舍卫国祇树给孤独园中去。两国交界处。有一大树名尼拘类树。树身高大无比。全树枝头所结果子。甘芳适口。味甘于蜜。果熟自落。人民取食。能愈百病。精神重振。如来坐彼树下。时诸比丘自在游步。取果尝食。如来便对贤者阿难道。吾观天地万物。各有宿缘。阿难急至如来前。...
【详细内容】
[2021-07-30]
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