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五力五根坚固发生力量，叫做“五力”，即信力、精进力、念力、定力、慧力。信力，是信根增长，能破诸邪信；精进力，是精进根增长，能破身之懈怠；念力，是念根增长，能破诸邪念；定力，是定根增长，能破诸乱想；慧力，是慧根增长，能破三界之诸惑。七觉支即七菩提分精进觉分，不杂名精。谓修诸道法之时，善能觉了不行无益苦...【详细内容】[2021-08-04]
弘一大师是近代著名的律藏大师，俗名李叔同。他的惜福思想用他自己的话说，就是：我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们发大心，以各人自己的福气，布施一切众生，共同享受弘一大师是近代著名的律藏大师，俗名李叔同。他的“惜福”思想用他...【详细内容】[2021-08-04]
峨眉山是佛教四大名山之一。绵远的峨眉山佛教文化不能不体现于山志及其编纂过程之中，无论编志者是否信仰佛教。峨眉山之有志书，至晚当追溯至唐宋时代。《峨眉山神异记》3卷，北宋《崇文总目》、南宋郑樵《通志•艺文略》并著录，后者题为汉张道陵撰。但此书系后人依托之作；又收于诸子类道家“外丹”，由此推断可能不是山志...【详细内容】[2021-08-04]
现在很多人都说：“我要学净土了，因为修净土可以即身成佛！”于是到处求净土法门。你这样能求到吗？佛法是向外求的吗？你这样能找到吗？佛法是向外找的吗？即使你向外找一百年、一千年，也找不到真正的佛法。因为真正的佛法就在当下，真正的佛法就在自己的相续当中，就在自己的心里面。我们经常说“正法久住”，正法住在哪...【详细内容】[2021-08-04]
开始，我们并不觉得大佛是佛。因为我们是从凌云山顶顺着大佛的右侧梯道往下走的。先看到的是大佛的发髻，而后是脸部、身子，下到底才看到大佛的脚。在梯道上看大佛，毕竟有些距离，那佛也就比人大不了多少，和佛并肩一站，便生出许多亲切感。只有下到大佛脚底，仰脸一望，这才感到人和大佛的差别。大佛毕竟是大佛，那71米高...【详细内容】[2021-08-04]
问：原早晚课已定好，但特殊情况过了时间，晚上几点钟不可以点香？大安法师答：早晚课定好之后，由于家庭、工作、生活有很多的事务，如果错过时间，你就能补就补，这没有关系。晚上，点香随时都可以点香，不是规定哪个时间点香。但在家里，你注意买点好香，也不要点太多的香，香是一种表达对三宝的恭敬，同时来提醒自己要有...【详细内容】[2021-08-04]
大吉祥天女咒此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语，可以使修行者克服经济上的困难，并能早成正果。大吉祥天女咒原文：南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。 南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。 波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。 摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。 毗尼伽帝。摩诃迦利野。 波祢...【详细内容】[2021-08-04]
印光大师开示：莲华化生。以念佛力因，生后见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，唯此最为超胜。一切修持法门，唯此最为易修，而且功德最大。极乐世界无有女人。女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。彼世界人无有烦恼，无有妄想，无有造业之事。以仗佛慈力...【详细内容】[2021-08-04]
印光大师开示：“一分恭敬（诚意），则一分感应，一分实益。”在修学佛法过程中，我们要对佛法有信心，这样才能做到百分百的诚。…很多人咒语音念得不准或错误，但是很诚心，还是一样感应道交。所谓：“精诚所至，金石为开”。敬就是凡是恭恭敬敬。对佛菩萨和佛教经典要有无上的恭敬心，这样才能获得无量福。印光大师对于佛...【详细内容】[2021-08-03]
一、为生命留下历史：一个人活在世间上，不过短短数十年寒暑，生也好，死也好，大多是庸碌平凡的，无人知道，生来死去都没留下一点纪念，假如信仰佛教以后，知道了生命的意义，可以为个己的生命留下一个历史，留下一些纪念。二、为社会留下慈悲：一个信仰宗教的人，他对社会有责任感，像基督徒讲博爱，佛教徒说慈悲，所谓“...【详细内容】[2021-08-03]
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