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用功办道首要持戒，想用功办道，先要一个坚固信心，信心既具，便要择定一个法门来修持，切不可朝秦暮楚.一、具行禅师虚老有《追悼具行禅人自化身生西记诗》二首，其一为：枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年。数载名山参谒遍，归来念佛荷锄边。助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲。燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。一法通时达万法...【详细内容】[2021-08-04]
文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”,意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严传印长老开示：开光活动，在佛本身来说，可有可无。但佛像的开光仪规，佛教记载的典藏上也是有的。因为佛法不离世间法，佛法是众生法，离开了众生就没有佛。随顺世间法、随顺众生的心理需要，开光也是可以举行的，也是一种方便，这也...【详细内容】[2021-08-04]
文殊菩萨，生于舍卫国多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，很早就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说：‘过去无量阿僧祇劫之前，南方称为“平等”的世界，有佛名为龙种上如来，即今文殊师利菩萨是也。’《央掘魔罗经》言：‘现在北方“常喜世界”，欢喜藏摩尼...【详细内容】[2021-08-04]
印光大师临终时当晚对身边的弟子说：“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。”此后精神逐渐疲惫，体温降低。夜里一时半，大师从床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。”说完，于是大声念佛。二时十五分，要水洗手后，站起来说：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要发愿，要生西方。”说完，...【详细内容】[2021-08-04]
生苦：人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦.老苦：气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦.病苦：身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦.死苦：人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦.怨憎会苦：仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦.爱别离苦：生死无常,聚散无定,亲爱之人...【详细内容】[2021-08-04]
人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘。其中后三种叫出世间法，教理深奥，比较难学；前二人天乘教是世间法。世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的，前人名之为人间佛教。人间佛教主要内容就是：五戒、十善。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为...【详细内容】[2021-08-04]
三福三福指三种福业。为往生极乐之行因，即世福、戒福、行福。依《观无量寿经》所述，世福是孝养父母、奉事师长、修十善业；戒福是持三归五戒乃至具足戒；行福是发菩提心而行佛道。六和敬一、身和同住：大家同住在一起，必须要做到身业清净，和睦相处，不发生磨擦，打架等粗暴野蛮的举动。二、语和无诤：大家同住在一起，必...【详细内容】[2021-08-04]
记者：老龄化是中国遇到的问题，也是世界很多其他国家都需要面对的问题。佛教和佛法对这个问题的解决有没有帮助？怎样用佛法来帮助老人家安享晚年？觉光长老： 佛教对老人特别关心。佛教认为，人在世间，就像车轮，是一个生老病死的过程，这是很自然的事情。我们中国地方大，人口多，老人一定会很多。现在这个时代，老人家是...【详细内容】[2021-08-04]
任何一件事，都可以在戒律里面，都可以长养我们的善根。我们受戒要守戒，戒为无上菩提本，长养一切诸善根。任何一件事，都可以在戒律里面，都可以长养我们的善根。这个善根从哪里来的？还是自己，一切由心造，从我们自己心里面发现出来的，这个功德最大的。所以我们今天有机会，多听听经，多一点想象力，古时代的高僧，怎么...【详细内容】[2021-08-04]
四谛四谛：四谛又作四圣谛，四谛是苦集灭道四种，是实实在在真实不虚的道理，使阿罗汉听了以后，发心修行，知苦谛生死，断集谛烦恼，慕灭谛涅盘，修道谛法门。苦谛：指三界六道生死轮回，充满了痛苦烦恼。集谛：集是集合、积聚、感招之意。集谛，指众生痛苦的根源。谓一切众生，由于贪、瞋、痴等造成种种业因，从而感招未来...【详细内容】[2021-08-04]
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