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问：世界上所有生物都有感性，不只人类有灵性。请问灵性是从哪里来的？答：佛在经上告诉我们，灵性是本具的，不是从哪里来的。没有来去、没有生灭，是本具的，这才是真正的自己，禅宗讲‘父母未生前本来面目’，也就是你讲的‘灵性’。你说一切生物都有感性，这个‘感性’，以佛家而言，在动物（有情众生）称为‘佛性’，在...【详细内容】[2021-08-03]
诸佛菩萨那么多，我们要信奉哪一位比较好？经云：“佛佛道同。”佛、菩萨并没有前后的名次及功德多寡的分别。我们要信奉那一尊佛、菩萨，视各人因缘而定。如：欢喜慈悲的性格，可以礼拜观世音菩萨；爱好智能的人，可以信奉文殊菩萨；发大愿心的人，则以地藏菩萨为典范；重视实践的人，就以普贤菩萨为榜样。佛教是个尊重包容...【详细内容】[2021-08-03]
智慧释义一（术语）梵语若那，译曰智。般若，译曰慧。决断曰智，简择曰慧。又知 俗谛 曰智 照真谛曰慧 通为一也。大乘义章九曰：照见名智 解了称慧 此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。法华经义疏二曰：‘经论之中，多说慧门鉴空，智门照有。’瑜伽伦记九曰：‘梵云般若，此名为慧，当知第六度...【详细内容】[2021-08-03]
三千大千世界:以须弥山为中心，七山八海交互绕之，更以铁围山为外郭，是曰一小世界，合此小世界一千为小千世界，合此小世界一千为中千世界，合此中千世界一千为大千世界。大千世界之数量为一也。大千世界之上有三千者，示此大千世界，成自小千中千大千三种之千也。内容即一大千世界。以此一大千世界为一佛之化境。且此三千大...【详细内容】[2021-08-03]
皈信佛教以后，应如何实践？“诸恶莫作，众善奉行”，皈信佛教后，除了防非止恶，还要积极的奉行众善：1.要正信三宝：对三宝信心不退，对戒法持守不毁，对饶益有情不变，对护持道场不疑。2.要正见人生：正见人生有善有恶，有业有报，有圣贤和凡夫，有前生和来世。3.要正语说话：维护善良纯净的口业，不乱说、不两舌、不恶口...【详细内容】[2021-08-03]
什么是涅槃？涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，即不生不灭。涅槃意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。为什么要涅槃佛教认为，众生所有的行为、言语和意念都会招致业报，行善就会得善报，行恶就会得恶报。而得到了善恶报应的众生，又会在新的生命活动中造作新的业...【详细内容】[2021-08-03]
有一次佛陀在祇树给孤独园说法，当时聚集了一千两百五十位弟子、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神，大家听闻佛法都心生欢喜。说法到一半，佛陀突然问阿难：「你有见过年老长寿，而且具有福相的老人，却还有罪恶报应没有还清的吗？」阿难恭敬的回答：「罪恶的人，怎么会有福气的长相？我从来没有看过这样的人。」佛陀说：...【详细内容】[2021-08-03]
居士：名业笏，江西彭泽人，清光绪甲辰翰林。住馆八年，光复后，即隐居。民国二年，归心学佛，专志净土。继读印光法师文，即知老人法门龙象，尤为净宗山斗。进知观音大士，为弥陀左辅，莲邦智导。遂动朝普陀，礼大士，谒印老之念。于民十一年前往，礼觐之下，以撰就礼观音疏进呈。《观世音菩萨本迹感应颂》前，载疏全文。内...【详细内容】[2021-08-03]
有句话叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”这么简单的事，难道可以使我们成佛吗？须知我们要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心、内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念，将所有杀心转化为悲心，当下的心就与佛菩萨无异。所以说，佛和众生之间并不存在无法跨越的鸿沟，关键就是对念头的把...【详细内容】[2021-08-03]
有位年轻的朋友问我，经常在小说中看到某人看破红尘，落发为僧，遁入空门的说法，剃光头似乎成了和尚的标志，请问修行是必须出家吗？出家人一定要剃光头吗？潜心向佛，修行不论出家在家；而出家，因为身处佛门净地，更可心无旁骛，全身心地修行。所以说，修行，不是一定要出家的，但出家人，是要落发的。而关于出家人为什么...【详细内容】[2021-08-03]
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