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一、举例显妄打开百度APP，查看更多高清图片阿难!譬如有人，急着把空气吸进鼻子里，吸久了发生疲劳，就在鼻子之中，闻到有冷的感触;因为有冷触而分别通、塞、虚、实，如此乃至一切的香......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第五海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之一) 【科】(○蹑上卷别破疑情科之二)。 ([○@│]二解结同体疑二)。 ([?∴]一阿难伸请二)。 (卍一迷已犹迷)。 阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经第十八讲(下)【若以分别，我说法音，为汝心者，此心自应。离分别音，有分别性;譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住，而掌亭人，都无所去，名为亭主。】所以跟阿难说，你分别我说的法，我说的法是音声，你把我说的法当成你的心，你光分别我说的法音法声，以为这个是你的心，这是绝对错误的。因为离开分别你才能得到...【详细内容】[2020-08-29] 一、举例显妄打开百度APP，查看更多高清图片阿难!譬如有人，用两只手指急忙塞住耳朵，耳朵塞久发生疲劳，头中就嗡嗡作响。耳根与声音二者，同样都是菩提心中的瞪发劳相。“耳入&......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第六海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之一) (○疏科蹑上诸圣证门第五返闻真实证今标)。 【科】(○第四观音圆证耳门)。 (○【疏】此门次第合次那律以是六根之耳根故。今以圆通义广。庆说相继。敕简连环。故最后说。以表臻极真实故尔［释要云］一圆通义广者。正明此方便宜。备显修证之门。广化仪之相...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经（二十）（梦参老法师普寿寺农历2009/8/1）楞严经在我们佛教讲的一切经论里头说，开悟的楞严，成佛的法华。学法华经，我们讲法华经跟大家说了;同时授记品，人人都授记;只你出了家之后，佛就给你授记了，将来一定能成佛。那这个时间呢?没有授记时间，那就时间很长了，有快有慢;但是这开悟可不容易了，跟成佛是两回事。...【详细内容】[2020-08-29] 一、总征打开百度APP，查看更多高清图片再次，阿难!为什么六入本来就是如来藏妙真如性呢?“会六入即藏性”是融会六根就是如来藏性。六入的相是妄，但是它的体是真，就是......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第六(之二三)海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之二) 【科】([○@│]四佛敕文殊料拣三)。 ([?∴]一佛敕文殊二)。 (卍一指说显同)。 于是如来。告文殊师利法王子。汝今观此二十五无学。诸大菩萨。及阿罗汉。各说最初成道方便。皆言修习真实圆通。彼等修行。实无优劣前后差别。 【疏】修行之要...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经（二一）（梦参老法师普寿寺农历2009/8/2）【于是大众，非无学者，闻佛此言，茫然不知，是义终始!一时惶悚，失其所守。】在这个听法的会中，有些个没证得阿罗汉果的，没断见思惑的，就是非无学者，还在学法，就是没断见思惑;非无学者，指是没证得阿罗汉果的人。闻佛所言，茫然不知，因为他的智力不够;没断惑，被惑所迷...【详细内容】[2020-08-29] 一、举喻合法打开百度APP，查看更多高清图片阿难!譬如有人，拿着频伽瓶，塞住它的两个洞孔，瓶中装满了虚空，带着虚空，远行千里，用来赠送其他国家的人。这一科是阐释识阴就是如来藏性。......【详细内容】[2020-08-10]
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