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成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷五卷五第五章解结第一节解结之元【阿难白佛言： “世尊，如来虽说第二义门；今观世间解结之人，若不知其所结之元，我信是人终不能解。世尊，我及会中有学声闻亦复如是。从无始际，与诸无明俱灭、俱生，虽得如是多闻善根，名为出家，犹隔日疟！惟愿大慈，哀愍沦溺，今日身心云何是结？从何名...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷六卷六第七章25.耳根圆通 (观世音菩萨)第一节 法菩提心、从闻思修入三摩地【尔时观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言： “世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我，‘从闻、思、修，入三摩地’。”】【注释】“从闻思修，入三摩地”：“闻...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷七【卷七】第二章 道场加行第一节 除障(前行)1﹒持戒除魔事障【“阿难，汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门;求菩萨道要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶;心三口四，生必无因。阿难，如是四事若不遗失，心尚不缘色、香、味、触，一切魔事，云何发生?”】【注释】“入三摩地修学...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷八【卷八】第五章正说六十位修证第一节 三渐次位【“阿难，如是众生一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目，乱华发生。颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。”】【注释】“一一类中”：指现行的十二类中之每一个。“亦各各具十二颠倒”：这十二颠倒却是“颠倒种子”，以现代语言之。即是“...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷九【卷九】B．色界天——四禅天(A)初禅三天1．三天名义①梵众天【阿难，世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界；是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。】【注释】“所修心人”：即修心之人。“不假禅那，无有智慧”:“假”，...【详细内容】[2020-08-29]
【大佛頂首楞嚴經卷第十】我现在最大的乐趣是一天能静坐十几个小时；再有时间就读诵佛经，佛说法的境界太妙了；让人一生受益无尽。有人问，一读诵佛经就困是怎么回事？原因有二；一是精力不够集中或不能理解法义；二是佛经有护法神力，加持读诵佛经的人，而一些人不能适应，经常读诵就自然会清醒。【阿難彼善男子。修三摩提...【详细内容】[2020-08-29]
【大佛頂首楞嚴經卷第九】 【阿難世間一切所修心人。不假禪那無有智慧。但能執身不行淫欲。若行若坐想念俱無。愛染不生無留欲界是人應念身為梵侶。如是一類名梵眾天。欲習既除離欲心現。于諸律儀愛樂隨順。是人應時能行梵德。如是一類名梵輔天。身心妙圓威儀不缺。清淨禁戒加以明悟。是人應時能統梵眾為大梵王。如是一類名...【详细内容】[2020-08-29]
【大佛頂首楞嚴經卷第八】【阿難如是眾生一一類中。亦各各具十二顛倒。猶如揑。目亂花發生。顛倒妙圓真淨明心。具足如斯虛妄亂想。汝今修證佛三摩提。於是本因元所亂想。立三漸次方得除滅。如淨器中除去毒蜜。以諸湯水並雜灰香。洗滌其器後貯甘露雲何名為三種漸次。一者修習。除其助因。二者真修。刳其正性。三者增進。違其...【详细内容】[2020-08-29]
【大佛頂首楞嚴經卷第七】 【阿難汝問攝心。我今先說入三摩地。修學妙門求菩薩道。要先持此四種律儀。皎如冰霜。自不能生一切枝葉。心三口四生必無因。阿難如是四事若不失遺。心尚不緣色香味觸。一切魔事雲何發生。若有宿習不能滅除。汝教是人一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒。斯是如來無見頂相無為心佛從頂發輝...【详细内容】[2020-08-29]
【大佛頂首楞嚴經卷第六】 【爾時觀世音菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。世尊憶念我昔無數恒河沙劫。于時有佛出現於世名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修入三摩地。初于聞中入流亡所。所入既寂動靜二相了然不生。如是漸增聞所聞盡。盡聞不住覺所覺空。空覺極圓空所空滅。生滅既滅寂滅現前。忽然超越世出世間。...【详细内容】[2020-08-29]
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