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经文讲记
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  • 智旭大师著 《楞严经文句》卷六
  •  智旭大师著 《楞严经文句》卷六   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第六】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订   辛五、观耳根。此门次序。本应在那律后。由其正被当机。故俟众圣各已略陈。乃广陈修证之相也。文分为二。初叙悟缘起。二牒证结答。壬初、中三。初值佛禀教。二依教修证。三由证起用。癸、今...【详细内容】[2020-09-02]
  • 智旭大师著 《楞严经文句》卷七
  •  智旭大师著 《楞严经文句》卷七   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第七】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句  戊二、明诵咒治习二。初结前。二正明。己、今初  阿难汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不遗失。心尚不缘色...【详细内容】[2020-09-02]
  • 智旭大师著 《楞严经文句》卷八
  •  智旭大师著 《楞严经文句》卷八   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第八】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句  戊二、明灭妄名真。立六十圣位转依号三。初总明三渐次为能转之行。二别明诸位次为所转之号。三合结诸位次由三行而成。己初、中二。初结前生后。二标列正明。庚初、又二。初结前生类互具。二生后对治法门。辛、今初...【详细内容】[2020-09-02]
  • 智旭大师著 《楞严经文句》卷九
  •  智旭大师著 《楞严经文句》卷九   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第九】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句  辛二、色界三。初总出其因。二别明其相。三总结其名。壬、今初  阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。  ⊙此总明四禅之因也。以其能伏下地思惑。亦名修心。以...【详细内容】[2020-09-02]
  • 智旭大师著 《楞严经文句》卷十
  •  智旭大师著 《楞严经文句》卷十   佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第十】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句   己四、明行阴境三。初总示阴相。二别明发相。三结过劝示。  庚初、中四。初结前想阴尽相。二正示行阴区宇。三悬示行阴尽相。四结示本惟妄想。辛、今初  阿难。彼善男子修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤...【详细内容】[2020-09-02]
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷十
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷十   《楞严经纂注》卷十来源:卍续藏经 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第十唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注  阿难彼善男子修三摩地(至)此则名为行阴区宇。  通叙想灭行现也。浮动妄习。昼明则想。夕瞢则...【详细内容】[2020-09-02]
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷九
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷九   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第九唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书开下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注  阿难世间一切所修心人(至)如是一类名梵众天。  前明六天。虽出尘扰。而未能绝欲。故通名欲界。自此而下。明十八天。虽离欲染。...【详细内容】[2020-09-02]
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷八
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷八   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第八唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注  此明证果渐次也。前令识妄无因。此复令除妄本者。谓识妄无因方堪修断故。此即于本因乱想立三渐次以修断也。下经云是人即获无生法...【详细内容】[2020-09-02]
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷七
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷七   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第七唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注  阿难汝问摄心我今先说(至)一切魔事云何发生。  结示摄心远魔之要也。盖内摄远魔之要。以戒为先。故先说妙门。言求菩萨道要先持...【详细内容】[2020-09-02]
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷六
  • 明 真界纂注 《楞严经纂注》卷六   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第六唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注  尔时观世音菩萨即从座起(至)从闻思修入三摩地。  观音者。观世言音。圆悟圆应之号也。于音言观者。以观智照之。不以耳识闻之也...【详细内容】[2020-09-02]