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（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）禅林之语。再受食于钵盂也。俗作再进非。见象器笺十六。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）又曰共功德。对于不共法而言。谓佛所具之功德中，与其余圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰：“世尊复有无量功德，与余圣者及异生共，谓无诤愿智无碍解通静虑无色等持无量解脱胜处遍处等。随其所应，谓前三门唯共余圣，通静虑等亦共异生。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）定式坐禅，及定钟鸣而止。此后再坐禅，谓之再请禅。见百丈清规六。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）诸宗共通之宗旨。如念佛宗者。 【详细内容】[2020-11-05]
（动物）jivajiva，又作命命鸟，生生鸟。梵曰耆婆耆婆。两首一身，果报同，心识别也。(参见：耆婆) 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）在于心在于缘在于决定之意也。申言之，即谓自心缘决定三点校量，辨五逆十恶之罪人，仅由临终十念之功而得往生，决不违背业道之理也。按观经等谓若有众生，造五逆十恶等诸不善业者，应堕恶道，多劫间受无量苦，而临命终时，遇善智识教，具足十念，称南无阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪，即得往生极乐世界。是反于业...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰：“谢灵运欲投名入社，远公不许。灵运谓生法师曰：白莲道人将无谓我俗缘未尽，而不知我在家出家久矣。”长庆集有在家出家诗。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）谓佛之存生中也。行事钞上之一曰：“自大师在世，偏弘斯典。”同资持记上一之一曰：“贤劫中第九减劫，人寿百岁，出世之时也。三十成道，说三乘法，度人无量，八十唱灭。今指五十年中行化之时，故云在世。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）具名在缠真如。即真如法性之理隐在烦恼缠缚之中也。梵网经菩萨戒本疏三所谓：“在缠名正性。”起信论义记中末所谓：“在缠者性净不空如来藏”是也。 【详细内容】[2020-11-05]
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