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谓声闻之人，不知法身常住之理，而观三界一切有为之法，皆悉生灭无常，是名无常修。（三界者，欲界、色界、无色界也。） 【详细内容】[2020-11-04]
心谛即第八识心王也。谓众生根身、虚空、世界乃至善恶一切诸法，皆由此心出生，是名心谛。 【详细内容】[2020-11-04]
非乐即苦也。谓声闻之人，不知诸法之中，本有涅槃寂灭之乐；而观一切诸法，悉皆是苦，是名非乐修。 【详细内容】[2020-11-04]
谓一切诸法，必有所因和合方成。如诸众生，因于父母生成此身，是名因成。了达此身虚幻不实，是名为假。一切诸法，亦复如是，故名因成假。 【详细内容】[2020-11-04]
劝请有二：一谓十方世界有佛将入涅槃者，劝请住世，利济众生。二谓十方世界有佛初成正觉者，劝请转于法轮，度诸众生。虽不面见诸佛而虔心劝请，以达归敬之诚，是名劝请。 【详细内容】[2020-11-04]
谓声闻之人，不知自在无碍之真我，而观五阴等法皆空、无我、无我所，是名无我修。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。） 【详细内容】[2020-11-04]
除助因者，谓除众生助恶之因也。助恶之因，即五种辛也。五辛者，即葱、薤、韭、蒜、兴渠也。谓此五辛食则能发淫恚，邪魅所著，天人远离，是故修行之人，欲得菩提，必先断除此五种辛菜也。故经云：是诸众生，求三摩地，当断世间五种辛菜。是也。（兴渠，叶如蔓菁，根如萝卜，出土辛臭。梵语菩提，华言道。梵语三摩地，华言等...【详细内容】[2020-11-04]
谓此宗一向说凡圣染净之法，一切皆空，本无所有；设见一法过涅槃者，亦如梦如幻。彼且本不立真，何况于妄？真妄名相，一切俱无，故名破相宗。（梵语涅槃，华言灭度。） 【详细内容】[2020-11-04]
刳，剖也、破也。正性，即众生淫杀之性也。以一切盗妄等恶，皆由淫杀而起，故指此为正性也。若欲修菩提者，当用剖破淫杀之性，勿令毁犯。故经云：是修行人，若不断淫，及与杀生，出三界者，无有是处。是也。（三界者，欲界、色界、无色界也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓此宗说依真起妄，盖真如不变，不碍随缘，如云：法身流转五道，如来藏受苦乐等。若悟妄即真，如云：知妄本自真，见佛即清净等，是名法性宗。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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