400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
有余土者，谓二乘等已断三界见、思惑尽，出生彼土，尚余无明之惑未尽，故名有余也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。三界者，欲界、色界、无色界也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓欲界众生，多于男女互相染着行于欲事，故名淫欲。 【详细内容】[2020-11-03]
华严钞云：我见我慢，名为我语。云何此二独名我语？由此二种说有我故。又云：随假言说，起于我执，随执取着，故名我语取。（我见者，于五阴等法中，不了虚假，妄计有我也。我慢者，谓以我为胜，而轻慢于他也。） 【详细内容】[2020-11-03]
果报土者，亦名实报土。即别教十地，圆教十住、十行、十回向，乃至等觉诸菩萨所居之土也。观无量寿佛经疏云：行真实法，感得胜报。是也。（十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王...【详细内容】[2020-11-03]
谓欲界众生，于五欲顺情等境，心生贪爱，起诸惑业，束缚于身，不得解脱，故名欲爱身缚。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸众生由贪欲嗔恚愚痴等惑，根性昏钝，障蔽正道，是名惑障。 【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经随疏演义钞﹞［一、出家乐］，出家乐者，谓世间之人，多诸业惑烦恼。出家达道，永断是苦也。［二、远离乐］，远离乐者，即初禅天之乐也。谓初禅能远离欲界爱染烦恼，得觉观禅定，而生喜乐也。（觉观者，初心在缘曰觉，细心分别禅味曰观也。）［三、寂静乐］，寂静乐者，即二禅天之乐也。谓二禅离初禅觉观散动，澄...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经随疏演义钞﹞梵语薄伽梵，亦云婆伽婆，名具六义。佛地论云：自在、炽盛与端严、名称、吉祥及尊贵，如是六德义圆满，是故彰名薄伽梵。唐玄奘法师，明五种不翻中，第二多含不翻，即薄伽梵是也。（五种不翻者，秘密不翻、多含不翻、此方无不翻、顺古不翻、尊重不翻也。）［一、自在义］，谓如来永不属诸烦恼之所系缚...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出禅波罗蜜次第法门﹞谓厌下苦粗障，欣上胜妙利，各有因果，依此六法修行，是名六行观。［一、厌苦观］，谓思惟身中所起心数，缘于贪欲，不能出离，是为因苦。复思欲界报身，饥渴寒热，病痛刀杖等种种所逼，是为果苦。苦因、苦果，皆须厌恶也。（心数者，受、想、行也。）［二、厌粗观］，谓思惟欲界五尘，能起众恶，是为...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出成唯识论﹞无心，谓无分别识心也。非全无心，但分别识心不行，故言五位无心也。［一、睡眠］，谓众生睡眠之时，六识昏昧，不能见闻觉知，是名睡眠无心。（六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。）［二、闷绝］，谓诸众生，惊倒闷绝，六识昏昧，见闻觉知，一时顿息，是名闷绝无心。［三、无想定］，无想定者，...【详细内容】[2020-11-03]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号