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﹝出因果经﹞谓耶舍长者子，朋党五十人。优楼频螺迦叶，师徒五百人。那提迦叶，师徒二百五十人。伽耶迦叶，师徒二百五十人。舍利弗，师徒一百人。大目犍连，师徒一百人。此千二百五十人，并先事外道，勤苦累劫而无所证，承佛化导，即得证果，于是感佛之恩，一一法会，常随不舍。故诸经首，列众皆云千二百五十人俱者，以此也...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出翻译名义﹞三十一色者：谓青、黄、赤、白、光、影、明、闇、烟、云、尘、雾、空，此十三种，名为显色，以其显现为色故也；长、短、方、圆、粗、细、高、下、正与不正，此十种，名为形色，以其形量为色故也；取、舍、屈、伸、行、住、坐、卧，此八种，名为表色，以其表彰为色故也。【详细内容】[2020-11-03]
﹝出不思议秘密大乘经﹞佛告寂慧菩萨言：如来非于唇齿舌喉及其面门，出诸音声。当知如来音声，从虚空出，具有六十四种殊妙之相。［一、流泽声］，谓如来音声，流演润泽也。［二、柔软声］，谓如来音声，温柔和软也。［三、悦意声］，谓如来音声，欢悦一切众生意也。［四、可乐声］，谓如来音声，巧妙而可爱乐也。［五、清净...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严孔目﹞八万四千尘劳者，尘即染污之义，谓种种邪见烦恼，能染污真性也。劳即劳役也，谓众生被邪见烦恼，劳役不息，轮转生死，无有尽时。论其尘劳，根本不出十使。于十使中，随以一使为头，则九使为助，遂成一百；约三世各有一百，共成三百；而现在世一百时促，不论相助，于过去、未来二世二百，又各各以一使为头，九...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出楞严经﹞谓观世音菩萨，于往昔无数恒河沙劫，有佛名观世音，蒙彼如来，授以如幻闻熏闻修金刚三昧，同佛慈悲，拔苦与乐，身成三十二应，入诸国土，化一切众生也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。声教熏习，故曰闻熏；闻而复修，故曰闻修。金刚有坚利之能，以喻三昧之力也。梵语三昧，华言正定。）［一、佛身应］，佛...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出华严经随疏演义钞﹞指爪狭长，薄润光洁。手足指圆，纤长柔软。节骨不现，手足各等无差，指间充密。手足圆满，软净光泽。筋脉盘结，深隐不现。两踝深隐，骨不显露。（踝，胡瓦切。）行步正直，端庄严肃。行步威容，齐整如师子王。行步安平，稳如象王。行步有仪，进止详缓。回身顾视，必皆右旋。支节渐次，安布殊胜。骨节...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出贤劫经﹞八万四千法门者，昔佛告喜王菩萨，修习行法，自第一光耀，乃至分舍利，凡三百五十度无极法门；一一法门各有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧之六度，共成二千一百度无极；于诸贪、淫、嗔、恚、愚、痴等分四种众生，各以此二千一百度无极，教化而开觉之，合成八千四百度无极；一变为十，总成八万四千度无极法...【详细内容】[2020-11-03]
理即性德也。谓性净明体，本来离念，等虚空界，无所不遍。诸佛众生皆同一相，是名理法身。 【详细内容】[2020-11-03]
如来常住解脱之身。众德悉备，万行俱圆；先百千万亿劫而不见其生，后百千万亿劫而不见其灭；是名常身也。 【详细内容】[2020-11-03]
智即修德也。谓究竟始觉之智，契合清净本觉之理。理智互融，色心不二，智所现故，是名智法身。 【详细内容】[2020-11-03]
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