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谓二乘之人，若入一法门，则不能入二。此即历别之行，证有阶差。今菩萨圆修三谛，则无量法门，悉入其中，故名入法门普。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。三谛者，真谛、俗谛、中谛也。） 【详细内容】[2020-11-04]
（瘀，依据切），谓修行之人，观胖胀已，复观死尸，风吹日曝，皮肉黄赤，瘀黑青黯（依槛切），是为青瘀想。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来法音美妙，能令闻者，心生欣喜也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨修戒定慧，破诸烦恼，证于黄色三昧。以此天果报，宫殿服玩一切皆黄，故以此三昧，令其舍离一切烦恼，亦得证此也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛具一切智慧，无边无际不可尽；故随慧而说，亦无有尽，是名慧无减。 【详细内容】[2020-11-04]
谓栴檀沉水及饮食等香，以其实可嗅闻，故名色也。 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出瑜伽师地论﹞［一、善修事业］，谓修菩萨行者，于种种财法惠施众生，无所吝惜；诸佛戒律，坚守护持；遇诸苦难，忍受无悔；诸正法行，精进无怠；安住禅定，心不散乱；以正智慧，照了诸法；乃至种种行业皆悉修习，是为善修事业。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）［二、方便善巧］，谓修菩萨行者，于诸有情，或于...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出止观辅行﹞［一、因成假］，谓一切诸法，必有所因和合方成。如诸众生，因于父母生成此身，是名因成。了达此身虚幻不实，是名为假。一切诸法，亦复如是，故名因成假。［二、相续假］，谓众生心识念念相续，前念既灭，后念复生，是名相续。了此相续，本无实体，是名为假；一切诸法相续不断，亦复如是，故名相续假。［三、...【详细内容】[2020-11-03]
谓得此陀罗尼者，闻一切众生恶言骂詈，心不憎恨，闻一切众生善言赞叹，心不摇动，是名入音声陀罗尼。 【详细内容】[2020-11-03]
谓不知涅槃、佛性等相，而修诸行，是名不实修行。 【详细内容】[2020-11-03]
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